任城威王(曹)彰，字子文。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。大祖(曹操)尝抑之曰：”汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也!”课彰读《诗》《书》。彰谓左右曰：”丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪?”太祖尝问诸子好，使各言其志。彰曰：”好为将。”太祖曰：”为将奈何?”对曰：”被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。

(建安)二十三年，代郡乌丸反。以彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：”居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔戒之！”彰北征，入涿郡界，叛胡数千骑卒至。时兵马未集，唯有步卒千人，骑数百匹。用田豫计，固守要隙，虏退散。彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。战过半日，彰铠中数箭，意气益厉，乘胜逐北。至于桑干，去代二百余里，长史诸将皆以为新涉远，士马疲顿，又受节度，不得过代，不可深进违令轻敌。彰曰：”率师而行，唯利所在，何节度乎？胡走未远，追之必破。从令纵敌，非良将也。”遂上马，令军中：”后出者斩。”一日一夜与虏相及，击，大破之，斩首获生千数。彰乃倍常科大赐将士，将士无不悦喜。时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃请服。北方悉平。时大祖在长安，召彰诣行在所。彰自代过邺，大子(曹丕)谓彰曰：“卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。”彰到，如太子言，归功诸将。太祖喜，持彰须曰：“黄须儿竟大奇也!”

大祖东还，以彰行越骑将军，留长安。大祖至洛阳，得疾，驿召彰，未至，太祖崩。文帝(曹丕)即王位，彰与诸侯就国。黄初二年，进爵为公。三年，立为任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，谥曰威。

(节选自《三国志·魏书，曹彰传》)

11. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A. 课彰读《诗》《书》 课：督促。

B. 应弦而倒者前后相属 属：连接。

C. 一日一夜与虏相及 及：达到。

D. 召彰诣行在所 诣：前往。

[答案]C。

[解析]本题重点考查文言实词在上下文语境中应选取的义项的判断能力，四个选项实词均为单音节词语。其解答方法是将各个解释放入各自的具体语境中去贯通文意，准确而无滞碍处即为正确答案。ABD三项的解释放入文中都合适，只有C项的解释不合适。

C项中的“及”的常见义有“追赶”“到”“比得上”几种，这里根据语镜推断是“追赶”的意思。这一句的意思是“一天一夜追赶上了胡骑”。

4．见

①动词。看见，会见，拜见。

②名词。见识、见解。《失街亭》：汝真女子之见。

③代词。放在动词前，有称代作用，表示对我怎样。《孔雀东南飞》：君既若见录，不久望君来。

④介词。表被动。《廉颇蔺相如列传》：秦城恐不可得，徒见欺。

⑤通“现”。《敕勒歌》：风吹草低见牛羊。

3．及

①动词，追赶上。《屈原列传》：怀王悔，追张仪，不及。

②比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：君美甚，徐公何能及君也？

③接近。《〈指南录〉后序》：予之及于死者不知其几矣 。

④遭受。《谭嗣同》：卒不去，故及于难。

⑤连词，和、与，表并列。《荆轲刺秦王》：太子及宾客知其事者。

⑥介词，等到，趁着。《论积贮疏》：自古及今，未之尝闻。

2．恨

①名词，怨恨。

　②动词，遗憾。《陈涉世家》：怅恨久之。

③复合词，恨恨。《孔雀东南飞》：生人作死别，恨恨那可论？

1．过

①过失，过错。《劝学》：则知明而行无过矣。

②走过，经过。《阿房宫赋》：雷霆乍惊，宫车过也。

③胜过，超过。《促织》：裘马过世家。

④犯有过错。《左传》：过而能改，善莫大焉。

⑤责备。《鸿门宴》：闻大王有意督过之。

⑥拜访，探望。《信陵君窃符救赵》：愿枉车骑过之。

⑦过于。副词。《小石潭记》：以其境过清，不可久居。

6、根据上下文来推断词义，即“因文定义”

例(15)得全首领以没。　 全首领：指保持高位。

例(16)人灾，绝食者千余家。　 绝食；断绝饮食。

例(15)前文写“开封仪同三司高俅死”，尽管此人罪大恶极，但并没有被砍头，他得以保留全尸，所以“全首领”当指“保全头颅”。例(16)考查对“绝食”的理解，现代汉语中“绝食”指断绝饮食，以示坑议或自杀；而本句前文已交代“天保中，郡县大水、人灾”，下文又写太守苏琼“贷粟以付饥者”，那么这个“绝食”当指水灾后断了粮食。今义是主动地断绝饮食，此处则是被迫无奈断了粮，古今异义。

5、借助较整齐的句式来推断词义

古人为文讲究铺陈对偶，注意节奏和谐，常常使用一些结构相同或相近、意义相同或相对的句子。把握住相关句子的结构特点，推测词义的准确性就会明显提高。就是说要充分利用对文、互文来释词。

例(13)亡国破家相随属，而圣君治国累世不见。

解释：“圣君治国”，必须发现它与“亡国破家”之间的对应关系，弄清它们有相同的语法结构，才能明确这不是主谓短语，而是并列短语，才能准确地回答出“圣明之君，治平之国”。

“亡国破家”与“圣君治国”是对文。另外，文言文中互文也很常见。互文多为的近义词并用，前后联系起来考虑，可以顺利地理解词义。

例(14)忠不必用兮，贤不必以。

本句中的“以”字本来较难理解，但借助与之对应的“用”字，我们可以推知“以”也作“被任用”讲。

4、借助句内语法结构来推断词义。

例(9)烟涛微茫信难求。　　 信：确实

例(10)其罪当与童贯等。　 等：(童贯)等人。

例(11)自放驴，取樵炊爨　 。　 樵：打柴。

例(12)登辞疾不受。疾：急速

“信”可以作名词(如释为“信用”)、动词(如释为“相信”)，也可以用作副词(如释为“确实”)。分析例(9)，句中“难求”是谓语，而“信”修饰“难求”，作状语。状语一般由副词或形容词充当，再结合语境就容易判断“信”是“确实”、“实在”之义。分析例(10)，句中主语为“其罪”， “与童贯”是状语，而“等”应该是句子的谓语。所以它是“一样”、“等同”之义，而非“等人”、“等等”。再看例(11)句中的“樵”作“取”的宾语，应该是名词，所以解释为“打柴”明显有误。同样的道理，例(12)中的“疾”也是名词，应释为“疾病”，“辞疾”即“称病”、“托病”。

3、借助成语来推断词义。

解释文言实词时，如果能联想到含有这一语素的成语，理解词义就省时省力了。

例(5)在官清恪，未尝闻私。　 恪：谨慎而恭敬。

例(6)吾亦望汝副其此心。　 副：符合

例(7)取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。给：满足自己。

例(8)善才绳之。 绳：捆绑。

今有成语“恪遵功令”，“名副其实”，“自给自足” “绳之以法”。以上成语中加点词的词义，我们平时相对熟悉。借助它们，可以做出判断：例(5)、例(6)、例(7)正确；例(8)对“绳”的解释有误，应释为“依法处置”。

2、运用声训，找到通假关系，用本义解释假借义。

例(3)翼日进宰，宰见其小，怒呵成。

例(4)伯王之业，不从此也。

“翼”与“翌”字形相似，读音相同，“翌”的含义是“次于今年、今日的”，则“翼日”就是“翌日”，即“第二天”。“伯”与“霸”声母相同，古音接近，本句中的“伯”就是“霸”的通假字，“伯王之业”即称霸称王的功业。