9、如果数列 满足 是首项为1，公比为2的等比数列，那么 等于　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　A　 　　　　B　 　　　　C　 　　　　　　D

8、数列1，1+2，1+2+2 ，…，1+2+2 +…+ ，…的前99项的和是　　　　　　 (　　 )

A 　　B　 　　　　C 　　　　　D

7、设集合 是非空集合，定义 ，已知 ，则 等于　　　　　　　　　　　 (　　 )

6、已知 是等差数列， ， 　，则过点 ， 的直线斜率为(　　 )

5、数列 中，若 ， ，则 等于　　　　　　　　　　　　 (　　 )

4、已知角 的终边经过点 ，且 ，则 的值为　　　 (　　 )

A　 　　　　B　 　　　　C　 　　　　　D　

3、等比数列 的前项和为 ，公比为 ，若 且 ， 则 　　 (　　 )

　　 A　　 14　　 B　 18　　　　 C　 102　　　　　 D　 144

2、已知集合 只有一个元素，则 的值为　　　　 　　(　　 )

　 　　　 　 　　　　　C 或 　　　　 或

1、等比数列 中， ， ，则公比 　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 ○19将“吾愧吴翁、焦翁”译为“我比不上吴翁和焦翁”，句意基本正确，但根据直译的要求，古今对译的字词不够到位。原句中的“愧”，形容词用作意动词，以……为羞愧，意思是感到羞愧。“愧”之后省略介词“于”，表比较。全句的意思是：我与吴翁、焦翁相比，感到羞愧。此意有成语“自惭形秽”和“自愧不如”相印证，其中的“惭”和“愧”，也是形容词用作意动词。 ○20将原文“何见劳勉之有？”译为“还有什么功劳能受到褒奖呢？” 将“劳勉”译为“褒奖”，似是而非。《辞源》解释“劳勉”：慰劳鼓励。(见该书修订本第一册第380页)《现代汉语词典》、《辞海》对“劳勉”的解释，与上基本相同。“褒奖”的意思是表扬和奖励。(见该书第5版第45页)由此看来，“褒奖”和“劳勉”不能对译。 ○21将“使骑吏问”译为“让随员骑马去询问”。这里需要明确“骑吏”是什么人。《汉语大词典》解释“骑吏”：“出行时随侍左右的骑马的吏员。”(见该书第十二卷第852页)既然如此，“使骑吏问”的意思应该是“让随侍左右的骑马的吏员去询问”，因为译文中的“随员”并非确指“骑吏”，另外，去询问骑马可以，不骑马也可以。 ○22将“是以问之”译为“因此问牵牛者”。这里需要明确宾语“之”这个代词指代什么。译文认为是牵牛的人，其实不然，询问的对象应是赶牛者，前文的“逢人逐牛”的“逐”，就是驱赶。驱赶牛的人，位于牛后或牛的左侧。牵牛者就是拉牛者，应位于牛前。因此译文中的“牵”应改为“赶”，才符合原文的内容。 ○23将“以吉知大体”译为“认为丙吉办事善于分清主次”。译句不完全符合原意。所谓“大体”，这里应该是重要的义理，顾全大局的道理。(见《汉语大词典》第二卷第1402页)为了忠于原文，此句应译为：认为丙吉能理解重要的义理从而顾全大局。 ○24将“谥曰定侯”译为“赠谥号定侯”。 “赠”的原义是赠送，送给。后引申为追赠死者官爵或荣誉称号。“谥”是古代帝王、贵族、大臣死后依其生前事迹所给予的带有褒贬意义的称号。“谥”又作动词用，加给谥号。(以上据中华书局《王力古汉语字典》第1337、1291页)看来，“赠”和“谥”都是针对死者的，但却是两种不同的概念。原文中没有“赠”字，丙吉死后，对他没有“赠”的内容，所以译文中的“赠”应删。原文中的“谥”，谥号，这里用作动词，加给谥号。“帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赐予。”(云南人民出版社《简明古汉语词典》第441页)因此，“谥曰定侯”应译为“朝廷赐予谥号称定侯”。