10. 「我忍住淚回轉身看視野迷濛的山下,半腰一棵大榕樹,再下去一片芒草坡;視線拉平,是田埂縱橫的稻田,松山區信義路尾。《詩經》說:豈無膏沐,誰適為容?這不正是她的寫照嗎?她黑褂黑褲,臉上不施脂粉;久久才站起,用手背抹去臉上的淚水,招呼大家收拾祭物,回家。」(陳義芝〈寧波女子〉)
上引文字,依文意推敲,文中的「她」祭弔的對象是:
(A)父親 (B)丈夫 (C)子女 (D)兄弟
9. 斟酌下引律詩的詩境,□內的語詞最適宜填入的選項是:
獨有宦遊人,偏□物候新。雲霞出海曙,梅柳渡江□。
淑氣催黃鳥,□□轉綠蘋。忽聞歌古調,□□欲霑襟。
(A)驚/春/晴光/歸思 (B)逢/明/晴光/離愁
(C)驚/明/南風/歸思 (D)逢/春/南風/離愁
8. 斟酌下引詩歌的意境、旨趣,□□內依序最適合填入的選項是:
夜漸漸地冷了,我猶對燈獨坐
冬夜讀書,忍對一天地間的□□
僅僅隔一層窗,薄薄的紙
我猶挑燈夜讀,忍受一身□□
每一個字是概念,每一句子是命題
是力量,是行動,是一個生生不息的宇宙
有熱,有光
在沉寂如死的夜心,我聽到一個聲音
呼喚我的名字:我欲
□□□□ (方思〈聲音〉)
(A)黑暗/創傷/乘風歸去 (B)黑暗/寒意/推窗出去
(C)寂寞/創傷/推窗出去 (D)寂寞/寒意/乘風歸去
7. 下列各文句「」中的句意,解釋正確的選項是:
(A)秦有餘力而制其敝,「追亡逐北」:是說秦軍大勝,追趕敗逃的敵軍將之驅逐至北方(賈誼〈過秦論〉)
(B)「而君慮周行果」,非久於布衣者也:是稱讚對方思慮周密,故行事皆能有好的結果(方孝孺〈指喻〉)
(C)於水見黃河之大且深,於人見歐陽公,「而猶以為未見太尉也」:是指見到歐陽脩後,歐陽脩還以為蘇轍尚未見過韓琦之面(蘇轍〈上樞密韓太尉書〉)
(D)武陵人誤入桃源,余曩者嘗疑其誕,「以水沙連觀之,信彭澤之非欺我也」:意謂從水沙連的風土人情來看,陶淵明筆下的世外桃源的確不是虛構騙人的(藍鼎元〈紀水沙連〉)
6. 下列文句中, 依序而填,最適當的選項是:
這本名著的作者究竟是誰,一直(甲),莫衷一是,但對它的文學價值與藝術成就,大家卻都(乙)加以推崇,毫無爭議。全書角色刻畫(丙),情節發展(丁),具有令讀者愛不忍釋、廢寢忘食的魅力。
(A)議論紛紛/七嘴八舌/井然有序/洶湧起伏
(B)言人人殊/有志一同/唯妙唯肖/千錘百鍊
(C)眾口鑠金/同聲附和/別開生面/波瀾壯闊
(D)眾說紛紜/異口同聲/栩栩如生/千迴百折
5. 下列文句的用法,語意無矛盾或語詞使用正確無誤的選項是:
(A)毒奶粉事件造成商家、民眾重大損失,政府機關應避免此類中毒事件再度發生,損害公家機關負面形象
(B)景氣寒冬中,求職市場亦委靡不振,然保險業、民生消費業可望釋出多數職缺,為低迷的人力市場注入活水
(C)昨夜一場大火奪走兩口性命,一對夫妻逃生不及,雙雙命喪火窟,遺下的三子一女如喪考妣悲慟萬分,難以接受噩耗
(D)卡玫基颱風重創中台灣,不只造成台中市道路多處坍塌、河川潰堤,同時還造成一百四十多棟大樓地下室淹水,上千輛轎車、機車泡水,付之一炬
4. 下列各文句,「」內的語詞不作動詞用的選項是:
(A)有一母見信飢,「飯」信 (B)不耕而食,不「蠶」而衣
(C)因「面」峰腋寺,作爲草堂 (D)北飲大澤,未至,「道」渴而死
3. 下列文句完全無錯別字的選項是:
(A)寄居陌生異地的老李,整日面對著窗外一大片荒漠的原野,口裡默不作聲,心中滿是寂寞
(B)他喜歡教人如何為人處世,但是細加推敲,這些道理往往似是而非,聽後反而更叫人無所是從
(C)向來隱忍退讓的班長,如今遇到事關全班厲害,立刻鼓勵全班同學一齊苦思各種方法來應付利害的對手
(D)想想以前年少時的荒唐,李文後悔不已,大家只有勸他往者以矣,今後唯有以己身的決心毅力,更加的力爭上游
2. 漢字是目前極少數還保留表意功能的文字,早期漢字尤其明顯,例如:「鬥」字,甲骨文寫作「」,像兩個人徒手搏鬥的樣子。根據下列「冊」、「明」、「監」三字在早期漢字所表示的意義加以判斷,與字形配對正確的選項是:
冊:用繩子編綴成篇的竹簡
明:月光照在窗上
監:一個人低頭對著器皿中的水照臉
a |
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b |
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c |
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d |
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e |
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f |
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(A)冊=c 明=a 監=f (B)冊=a 明=b 監=e
(C)冊=b 明=d 監=c (D)冊=e 明=d 監=f
說明:第1至第17題,每題選出一個最適當的選項,劃記在答案卡之「選擇題答案區」。每題答對得2分,答錯或劃記多於一個選項者倒扣2/3分,倒扣至本大題之實得分數為零為止。未作答者,不給分亦不扣分。
1. 下列各組文句中,「」內的字讀音相同的選項是:
(A)「裨」補闕漏(諸葛亮〈出師表〉)/侍「婢」羅列(杜光庭〈虯髯客傳〉)
(B)若「剟」刺狀(方孝孺〈指喻〉)/何不餔其糟而「歠」其釃(屈原〈漁父〉)
(C)貧賤則「懾」於飢寒(曹丕《典論.論文》)/農夫「躡」絲履(司馬光〈訓儉示康〉)
(D)乃使人修「葺」南閤子(歸有光〈項脊軒志〉)/無「揖」讓拜跪禮(陳第〈東番記〉)
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