13．宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。”与“学士词”词风一致的代表人物是 　A．李煜　　 　　　 B．李清照 　　　　 　C．陆游　　　　　 D．辛弃疾

10．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是

A．孔子　　　　 B．程颢　　　 　　 　C．朱熹　　　　 D．王阳明 11.宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今(雕)板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明 　 　A. 藏书成为人们追求的时尚　　　　　 B. 儒者地位迅速提高 　C. 技术进步推动了文化发展　　　　　 D. 儒学得到广泛传播 12．元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是

A．顾恺之《洛神赋图》 　　　　　　 　B．吴道子《送子天王图》

　C．王祯《农书》　　　　　 　　　　　　D．李贽《焚书》

9．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指

A．李贽　　　　　 B．黄宗羲　　　　 C．顾炎武　　　　 D．王夫之

8.书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是

①人无远虑，必有近忧　 ②学而时习之，不亦说乎

　③己所不欲，勿施于人　 ④有朋自远方来，不亦乐乎

A．①②　　 　　 B．①④　　 　　　 C．②③　　　 　　 D．②④

6．春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 　 　A．儒家 　　　　 B．法家 　　　　　 C．道家 　　　 　　D．墨家 7．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 　 　A．荀子、董仲舒 　　 　　　　　　 B．荀子、孟子 　 　C．商鞅、孟子 　　　 　　　　　　 D．韩非子、董仲舒

5.视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于 　A．儒家“仁爱”思想 　　　　　　　 B．墨家“兼爱”思想 　C．儒家“礼治”思想　　　　　　 　　 D．墨家“非攻”思想

4. “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育

　　 A.鼓励儿童活泼机智　　　　 　　　　 B.突出地方教育特色

　　 C.提倡父子教学相长　　　　 　　　　 D.注重儒家伦理道德

3.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

A．不以人助天　　　　　　　 　　　 B．制天命而用之

C．天地不仁，以万物为刍狗　　 　　　D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

2．①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是

A．①　　 　　　　 B．②　　　　　 　 C．③　　 　　 　D．④

1.西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是 　A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源 　B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代 　C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代 　D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期