18．针对上题中的现象，在文化消费时我们应当

①提高辨别不同性质文化的眼力 　 ②选择个性新潮的文化价值方向

③发展喜闻乐见的大众文化　　 　④提升自身的文化审美品位

A．①②　　　　　　B．③④　　　　　　 C．②③　　　　　　　　　 D．①④

17．有人这样评价当前的社会文化现象：“翻开杂志美人多，扭开电视广告多，看篇文章署名多，买本新书错字多。”这种评价　

①针砭时弊，说明文化市场需要引导和规范　

②没看到文化生活中积极的东西，是片面的

③反映了通俗化、平民化的大众文化主流 　

④坚持了弘扬主旋律、提倡多样化的原则　

A．①②④　　　 B．②③④　　　　　 C．①②　　　 D．①③④

16．对“八零后”、“九零后”而言，爱国主义的主题是

A．勿忘国耻，居安思危　　 　　　　B．建设中国特色社会主义，拥护祖国统一

C．团结统一，爱好和平　　 　　　　D．勤劳勇敢，自强不息

15．我国有许多抒发爱国情怀的诗词格言,下列不能体现这一风格的是　

A．“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” B．“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”

C．“常思奋不顾身，而殉国家之急”　　 D．“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”

14．杨叔子院士讲过一句话：一个国家，没有先进的科技，一打就垮；没有民族精神，不打就垮。下面对民族精神理解错误的是

A．弘扬和培育民族精神是文化建设的一项重要任务

B．民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现

C．弘扬民族精神就是为中华民族的生存和发展强基固本

D．当前国际竞争的实质是以民族精神为基础的综合国力的较量

13．随着网络和数字技术的发展，网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活，催生了数字出版等新的文化产业。这说明，技术是

①文化创新的不确定因素　　　　　　　　　　　　 ②促进文化发展的重要因素

③文化多样性产生的根源　　　　　　　　　　　　 ④推动大众传媒发展的基础

A． ①②　　　　　　　 B． ①③　　　　　　　　 C．②④　 　　　　 　　 D．③④

12．福建省惠安女服饰以其“花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤”的特色，在中华民族的服饰文化中独树一帜。它适应了当地劳动的需要，汲取了闽越文化、中原文化和海洋文化的精华，在漫长的发展过程中不断完善。这体现了　

A．传统服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响　

B．继承传统文化必须辩证地认识它们在生活中的作用　

C．服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富色彩　

D．坚持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素

11．眼下网络风行一种称为“火星文”的语言，它杂糅了繁体字、错别字、中文偏旁、符号等，如“囧”，字，可以代表郁闷、悲伤、无奈、无语、很好很强大等等意思。对“火星文”正确的态度是

A．应予以取缔，因为它破坏了语言的规范性，不利于文化交流

B．应大力推广，因为它是在实践基础上的文化创新

C．应正确引导，因为它是在特定区域里与特定对象交流时使用的工具

D．应让其自生自灭，因为文化发展具有条件性和时代性

10．“不知道过去什么情况，就不懂得现在要干什么，更没法展望未来。”从文化的角度，这句话说明我们

①对待传统文化必须批判继承，“取其精华，去其糟粕”　

②漠视对传统文化的继承，民族文化的创新就会失去根基　

③弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统　

④弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合

A．①②　 　　　　　　　　　 B．③④　　　　　 C．①④　 　　　　　　　 D．②③

9．北京奥运期间，羌族刺绣、徽墨制作技艺、歙砚制作技艺、厦门漆线雕技艺、苏绣、无锡精微绣、藏族唐卡、泉州提线木偶等项目的代表性传承人进行现场演示。这体现了

①中华文化的多样性　②传统文化的继承性　③传统文化的先进性　④文化的区域性特征

A．①②④　 　　　　　 B．①③④　　　 C．②③④　 　　　　　 D．①②③