14.下列关于宋明理学的评述，正确的是：

①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教的思想形成的

②南宋的朱熹是理学发展的集大成者

③心学使理学由客观唯心主义向主观唯心主义转变

④理学和心学成为明清两代的官方哲学

A．①②③④　 B．①③④　 C．②③④　 D．①②③

13.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：　

A．天体运行法则B．社会发展规律　 C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”理论

12. 宋代儒家思想经过“二程”和朱熹等人的发展，进入了一个新阶段，被称为：

A．国学　　　 B．理学　　　 C．心学　　 D．新儒学

11．魏晋南北朝以来，儒学的困境主要是：

A．佛教和道家的传播B．唐朝对外开放的政策C．科举不考儒家经典D．分裂割据破坏统一

10．从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到：

①大一统局面的形成　　　　　　　 ②古代学术思想自由发展受到了限制　

③中国传统文化主流思想的确立　　 ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛

A．①②③ 　B．②③④　　　 C．①③④　　 D．①③④　 　　　　　　　　　　　　　　　　

9．汉武帝努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上对儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是：

A．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说　

C．儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被删除出去　　

D．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说　

8．17-18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国伏尔泰认为，中国的考试制度使管理职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了：　　　　　

①儒家思想总体上符合欧洲资本主义需要

②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要　

③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制度　

④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要的指导意义　

A．①②③　　　 B．②③　　 C．②③④　　 D．③④

7．董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是：

A．神化封建统治　 B．宣扬“仁政”思想　 C．宣扬“民本思想”　 D．反对苛政刑杀

6．决定西汉统治者从“无为”到“有为”的因素不包括：　

A．经济发展，国力增强　　　　　　　　　 B．诸侯国的势力膨胀，对西汉稳定产生威胁

C．土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁西汉稳定 D．儒家思想成为主流思想

5．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确--政府最终还是要依靠被统治者的默认”。此处孟子的“一个思想”具体是指：

A．制天命而用之　　　　 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”　

C．兼相爱、交相利　　　 D．加强中央集权，防止人民反抗