17.请根据上下文,在第五段末尾[A]处模仿造句(请注意修辞手法的运用)。(4分)
, 。
16.下列对本文的赏析,不恰当的一项是 ( )
A.本文开头借鉴诗歌的表现手法,以蜜蜂造巢、蚂蚁造穴起兴,引出人类要塑造美好心灵的话题。
B. “心的质量就是人的质量”,这里的“心”指人的精神世界,包含品格、智慧、情操等,在文中的意思是说只要人们有丰富的精神世界,就将拥有事业上极大的成功。
C.结尾以船喻心,以下水远航象征开启新的人生之路,喻指美好的心灵可以使人直面困难,承受挫折,永葆生命的活力。
D.本文意象新奇、联想丰富、文笔灵动,是一篇优美的富有哲理的散文。
15. 依据选文,下列关于 “造心”的说法最准确的一项是 ( )
A. “造心”必须选好的材料,比如必须选择“钢铁” “冰雪” “丝绸”“玻璃”等。
B.方法不同,造就不同的心。而这“手艺”和“造心”的动机、态度无关。
C.外界事物的变化会影响“造心”, “造心”时要忽视这种影响。否则,“一丝雨,就把它淹没了” 。
D. “造心”非一朝一夕之功,需要坚持和努力,当中还可能有一定的“揉搓”。
13.下列表述不符合原文意思的一项是 ( )
A.非物质文化遗产无论有多少表现形式,都应该与孕育它的民族、地域构成不可拆解的文化综合体。
B.古琴艺术被列为非物质文化遗产,凭借的是它所蕴含的美学特质和哲学意味,而非其乐器本身、曲目及弹奏技术。
C.包含着儒家中正平和旨意和道家清静淡远韵味的古琴艺术,追求的是一种“大音希声”的境界。
D.借助语言、民间音乐、舞蹈和民族服装等非物质文化遗产,可以更深刻地了解一个民族及其日常生恬。
12.下列对“非物质文化遗产”定义的理解,不正确的一项是 ( )
A.非物质文化遗产可以是被群体或团体认同的一种文化遗产,也可以是被个人认同的一种文化遗产。
B.随着人们所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化,非物质文化遗产具有不断创新的特点。
C.对于世界上那些已经被认定的非物质文化遗产,各个群体和团体都应该具有认同感和历史感。
D.非物质文化遗产应该体现各群体、团体和个人之间相互尊重的需要,顺应可持续发展的要求。
10.下列句子的翻译,不正确的一项是 ( )
A.不探虎穴,安得虎子?
译文:不探寻老虎洞,怎么能捉到小老虎?
B.吕将军功名日显,不可以故意待也
译文:吕将军功名一天天显扬,不可以故意对待他。
C.肃于是越席就之
译文:鲁肃于是跨过坐席靠近他。
D.吾不知卿才略所及乃至于此也。
译文:我不知道您的才略所达到的程度,(先前)才这样对待您啊。
9.与“以备不虞”中 “以”字的意义和用法相同的一项是 ( )
A.域民不以封疆之界 B.宅边有五柳树,因以为号焉
C.俯身倾耳以请 D.以其境过清,不可久居
8.下列句子中加点字的解释,不正确的一项是 ( )
A.数讨山越 ( 屡次 ) B. 窃随当击贼 ( 私自 )
C.遂往诣蒙 ( 拜访 ) D. 因为肃画五策( 因此 )
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