17．请根据上下文，在第五段末尾[A]处模仿造句(请注意修辞手法的运用)。(4分)

　　　　　　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　　　　　 。

16．下列对本文的赏析，不恰当的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　 )

A.本文开头借鉴诗歌的表现手法，以蜜蜂造巢、蚂蚁造穴起兴，引出人类要塑造美好心灵的话题。

B. “心的质量就是人的质量”，这里的“心”指人的精神世界，包含品格、智慧、情操等，在文中的意思是说只要人们有丰富的精神世界，就将拥有事业上极大的成功。

C.结尾以船喻心，以下水远航象征开启新的人生之路，喻指美好的心灵可以使人直面困难，承受挫折，永葆生命的活力。

D.本文意象新奇、联想丰富、文笔灵动，是一篇优美的富有哲理的散文。

15. 依据选文，下列关于 “造心”的说法最准确的一项是　　　　　　　　　　 (　　　 )

A. “造心”必须选好的材料，比如必须选择“钢铁” “冰雪” “丝绸”“玻璃”等。

B.方法不同，造就不同的心。而这“手艺”和“造心”的动机、态度无关。

C.外界事物的变化会影响“造心”， “造心”时要忽视这种影响。否则，“一丝雨，就把它淹没了” 。

D. “造心”非一朝一夕之功，需要坚持和努力，当中还可能有一定的“揉搓”。

13．下列表述不符合原文意思的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　 )

A．非物质文化遗产无论有多少表现形式，都应该与孕育它的民族、地域构成不可拆解的文化综合体。

B．古琴艺术被列为非物质文化遗产，凭借的是它所蕴含的美学特质和哲学意味，而非其乐器本身、曲目及弹奏技术。

C．包含着儒家中正平和旨意和道家清静淡远韵味的古琴艺术，追求的是一种“大音希声”的境界。

D．借助语言、民间音乐、舞蹈和民族服装等非物质文化遗产，可以更深刻地了解一个民族及其日常生恬。

12．下列对“非物质文化遗产”定义的理解，不正确的一项是　　　　　　　　 (　　　 )

A．非物质文化遗产可以是被群体或团体认同的一种文化遗产，也可以是被个人认同的一种文化遗产。

B．随着人们所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化，非物质文化遗产具有不断创新的特点。

C．对于世界上那些已经被认定的非物质文化遗产，各个群体和团体都应该具有认同感和历史感。

D．非物质文化遗产应该体现各群体、团体和个人之间相互尊重的需要，顺应可持续发展的要求。

10．下列句子的翻译，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　 )

A.不探虎穴，安得虎子？

　 　译文：不探寻老虎洞，怎么能捉到小老虎？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

B.吕将军功名日显，不可以故意待也

译文：吕将军功名一天天显扬，不可以故意对待他。

C.肃于是越席就之

　 译文：鲁肃于是跨过坐席靠近他。

D.吾不知卿才略所及乃至于此也。

　 译文：我不知道您的才略所达到的程度，(先前)才这样对待您啊。　

9．与“以备不虞”中 “以”字的意义和用法相同的一项是　　　　　　　 (　　　 )

A.域民不以封疆之界　　 B.宅边有五柳树，因以为号焉

C.俯身倾耳以请　　　　 D.以其境过清，不可久居

8．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　 (　　　 )

A.数讨山越 (　 屡次 )　　 　B. 窃随当击贼 (　 私自 )

C.遂往诣蒙 (　 拜访 )　　 　D. 因为肃画五策( 因此 )