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13.智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为

A.神是存在的事物存在的尺度    B.神对社会人生起着超自然作用

C.人要摆脱基督教的统治      D.神在人的感知范围之外

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12.在新文化运动中,吴虞被胡适誉为“只手打倒孔家店的老英雄”。 吴虞以言辞激烈而名噪一时。他在文章中公然呼孔子为“盗丘”,痛斥孔子学说一“孝悌两字为两千年来专制政治与家族制度之根干”,流毒天下,其祸“不减于洪水猛兽”。 吴虞还把儒家的伦理学说与宗法家族制度和专制制度联系起来,进行猛烈的抨击。儒家思想中消极和保守的因素有:

①讲究“三纲五常”的伦理观  ②“克己复礼”即主张恢复周礼 ③提出“正名”的主张,即按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来,达到“名正言顺”贵贱有“序”  ④反对任何社会变革

A.①②    B.①②③    C.①④    D.①③④

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11.下列说法不正确的是

 A.荀子是战国时期儒家的代表人物,提出“制天命而用之”的重要思想

 B.老子是道家学派的创始人,认为“道”是世界的根本,是永恒不变的

 C.韩非是战国时期法家思想的集大成者,主张加强君主集权

 D.墨子是墨家学派的创始人,主张超越功利去追求精神自由

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10.《鲁滨逊漂流记》描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎,主要原因是:

 A.体现了启蒙思想          B.充满浪漫主义色彩

 C.彰显了冒险精神          D.适应殖民扩张要求

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9.马丁·路德反对“赎罪券”,认为“信仰上帝,灵魂便可得救。”其积极意义是

A.否定了天主教会及其神学的作用   B.确定了“教随国定”的原则

C.沉重打击了天主教会的势力      D.维护了德意志各阶级的利益

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8.在西方人文精神的起源和发展过程中,欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是①普罗塔(泰)戈拉--人是万物的尺度  ②苏格拉底--道德(美德)就是知识  ③马丁·路德--法律面前人人平等  ④伏尔泰--“社会契约”

A.①②     B.①③     C.②④     D.③④

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7.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指

A.天体运行法则          B.社会发展规律

C.封建道德规范和等级秩序      D.“天人感应”理论

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6.唐人有诗云:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。”但直到1987年。陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷,最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有:①文学记载侧面反映  ②考古发掘  ③史书记载  ④民间传说

A.①②     B.①②③    C.②③④     D.①②③④

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5.说到人生追求,我们也许会吟诵“蜀道之难,难于上青天”、“独上高楼,望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。上述语句依次运用的文学形式分别是:

A.楚辞、汉赋、唐诗         B.楚辞、唐诗、宋词 

C.唐诗、宋词、楚辞        D.唐诗、宋词、元曲

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4.明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是:

A.经世致用            B.天下兴亡,匹夫有责  

C.工商皆本            D.天下为主,君为客

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