17．20世纪初，中国朝野上下都提出以日本为师，鼓励留学日本。1903年，清政府公布实施张之洞奉诏拟定的《奖励游学毕业生章程》，于是，官费、公费、自费留学生东渡日本，络绎不绝，留日运动形成高潮。导致这一现象的主要原因是　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．日本明治维新取得成功　　　　　　　　　　　 B．甲午战争日胜中败的刺激

　　　 C．清政府重视留学教育　　　　　　　　　　　　　 D．中日相邻且文化上有较多共性

16．1874年，李鸿章提出“外须和戎，内须变法”。他认为“中国遇到了数千年未有之强敌，中国处在三千年未有之大变局”。“中国以后若不稍变成法，徒恃笔舌与人争，正恐长受欺侮”，“今当及早变法，忽令人笑我拙耳”。这里的“变法”指　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．发展近代军事工业以加强国防

　　　 B．变易兵制，发展民用企业，革新育才制度

　　　 C．着手政治经济体制改革以建立近代国家

　　　 D．研习西学，兴民权，废除科举

15．年号纪年纪事是中国古代史中常见的现象，以下各项中与年号没有直接联系的是(　　 )

　　　 A．长庆会盟碑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．开元通宝钱

　　　 C．绍兴和议疆界　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．《乾嘉学派研究》

14．“故乡何处是?忘了除非醉”和“至今思项羽，不肯过江东”出自宋朝一位著名文学家的诗词作一品，这位文学家应是　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．李煜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．陆游

　　　 C．李清照　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．辛弃疾

13．史学家陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千年之演变，造极于赵宋之世。”其“造极”主要是指　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．科举兴盛和文官政治局面出现　　　　　　 B．文学艺术取得辉煌成就

　　　 C．科技领域取得突破性发展　　　　　　　　　 D．经济重心南移完成

12．熙宁四年(1091年)，枢密使文彦博对宋神宗说：“祖宗法制具在，不须更张，以失人心。”神宗说：“更张法制，于士大夫诚多不悦．然于百姓何所不便?”文彦博回答：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”这段君臣对话说明北宋中期社会改革难以成功的原因之一是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．皇权受制于士大夫　　　　　　　　　　　　　　 B．士大夫反对任何变革

　　　 C．改革损害官僚集团利益　　　　　　　　　　　 D．改革未能兼顾国家与百姓利益

11．“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北抵大漠。”这是对中国古代一民族政权疆界的描述，其建立者是　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．西突厥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．回纥族

　　　 C．契丹族　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．党项族

10．“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失时为本。”下列各项中与此思想关联密切的是　　　　　 (　　 )

　　　 A．秦国重农抑商，奖励耕织　　　　　　　　　 B．汉初休养生息

　　　 C．唐初赋役制度改革　　　　　　　　　　　　　　 D．宋朝奉行“不抑兼并”政策

9．“自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，又自黄河人汴水，循春秋时吴王夫差所开运河故道，引汴水入泗水抵淮水。”这是对古代某段运河开凿的描述，它指的是　　　 (　　 )

　　　 A．灵渠　　　　　　　　　 B．广通渠　　　　　　　　 C．邗沟　　　　　　　　　 D．通济渠

8．“尊尊而亲亲”是中国古代以来的文化传统，基于血缘世系的族谱编修连绵不绝。族谱作为统治者的行政工具突出反映在　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．先秦、两汉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．西周、魏晋

　　　 C．东汉、唐朝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．魏晋、宋朝