18．我国有许多抒发爱国情怀的诗词格言,下列不能体现这一风格的是 (　 )　

A．“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” B．“天道酬勤”

C．“天下兴亡,匹夫有责”　　　　　　 D．“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”

17．弘扬和培育民族精神要与弘扬时代精神相结合，是因为 (　 )　

①以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,相辅相成,相互支撑　

②民族精神注入以改革创新为核心的时代精神才能博采众长、日益丰富,具有生机和活力

③民族精神具有传统性

④只有坚持培育以爱国主义为核心的民族精神,才能使时代精神不移根基、不失本色

　A．①②③　　　 B．②③④　　 C．①②④　　 D．①③④

16．“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的共同点是(　　　　 )

A．一味地固守本民族的传统文化　　　　　　 B．拒绝接受新文化和外来文化

C．一味推崇外来文化，全盘否定传统文化　　 D．有选择地借鉴和吸收外来文化

15．20世纪20年代初，印度的甘地说：“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”下列对这句话理解正确的是(　　　　 )

A．扬弃传统文化　　　　　　　 　　　　 B．既吸取其他民族文化的长处又不失本民族文化特色

C．外来文化和传统文化具有不相容性　 　D．不同民族文化具有共同性

14．林则徐在查禁鸦片期间，曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”其中上联是告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地。如用“海纳百川有容乃大”说明文化的交流、借鉴和融合，则表明(　　　 )

①要学习不同民族的优秀文化成果　　 ②不同民族文化之间要相互借鉴　

③在不同民族文化的交流、借鉴的基础上，融汇出具有新质的文化　

④不同文化之间存在着差异和矛盾

A．①②③④　　 B．①②③　　 C．③　　 D．①②

13．下列关于文化创新的作用表述正确的是(　　　 )

①不断推动社会实践的发展　　②被动地反映环境的变化　

③对传统文化的继承　　　　④不断促进民族文化的繁荣

A．②③　　 　B．①②　　 C．①②③　　 D．①④

12．古希腊哲学家亚里士多德也是一位生物学家，他曾经解剖过几百种动物，从外部结构、生活习性、生殖方式，到毛发、血液、皮肤、筋、肉都进行详尽的研究。通过研究，他发现他的老师柏拉图的“理念论”是错误的。有人批评他背叛师门，亚里士多德说：吾爱吾师，但吾更爱真理。可见(　　　 )

A．文化创新的根本途径是社会实践　　 B．文化创新必须推翻前人的观点

C．真理比老师更重要　　　　　　　　 D．亚里士多德从柏拉图的学说中得到了启发

11．李时珍为了写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如，他吞服曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。这说明(　　　 )

A．只有不断进行文化创新，才能促进事物的发展　 B．社会实践是文化创新的源泉

C．社会实践是文化创新的动力　　　　　　　　　 D．文化创新可以推动社会实践的发展

10．创立诸子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上第一批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《诗》、《书》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的争鸣，中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族的文化走向大致确定。这表明(　　　　 )

A．教育是人类特有的传承文化的能动性活动　　 B．思想文化运动促进了文化的发展

C．思想只要对立就可以走向统一　　　　　　　 D．文化的发展根源于社会实践

9．民族精神随着时代变化而不断丰富和发展,这给我们的启示是 (　 )

A．摒弃一切传统思想的束缚，建立起全新的民族精神体系

B．在建设中国特色社会主义事业的伟大实践中展示中华民族精神的全新面貌

C．在不同的历史时期,有不同的民族精神

D．中华民族精神是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力,是中华民族之魂