20．朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是

A．他是宋明理学的开创者　　　　　B．他是宋代理学的集大成者

C．他将理学发展到“心学”阶段　　　D．他反对君主专制倡导言论自由

19.“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A．孟子的“仁政”　　　 B．董仲舒的“独尊儒术”

C．王阳明的“心学”　　 D．顾炎武的“经世致用”

18.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

　 A．修身养性，提高个人修养　　　　 B．培养经世致用的人才

　 C．规范社会秩序，实现社会和谐　　 D．树立理学的统治地位

17.胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间的关系分析是

A.正确的　　　　 B.根本错误的　　　　 C.片面的　　　 D.表面的

16.康熙十八年，北京发生大地震，造成了巨大的灾难。康熙帝发了“罪己诏”，“朕御极以来，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未协……”康熙帝的这一行为

A．减少了自然灾害造成的损失　　　　　　 B．标志着清朝正走向衰落

C．反映了康熙帝将人民利益放在第一位　　 D．是儒家“天人感应”思想的反映

15.儒家的经典“四书”是指　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　

A.《诗经》《礼记》《论语》《大学》　　 B.《春秋》《易经》《孟子》《中庸》

C.《论语》《孟子》《中庸》《大学》　　 D.《大学》《中庸》《易经》《周书》

14.汉代儒学和先秦儒学的关系是

A．完全更新　　　 B．因循守旧　　 C．继承和发展　　　 D．外在形式的变化

13.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想，根本在于　　　　　　　

A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾

B.它适应了中央集权和国家统一的需要

C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求

D.汉武帝对原先的儒家思想不满

12.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是

A．《春秋》　　　 B．《论语》　　　 C．《孟子》　　　　 D．《易经》

11.两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于

A.儒家思想代表封建统治阶级利益　　　 B.孔子在中国人心中的地位不可动摇

C.儒家思想本身具有兼容和发展的特性　 D.其他思想不能对儒家思想构成威胁