30.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是

　A.孔子　　 B.程颢　　 C.朱熹　　 D.王阳明

29.顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学，论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。他所抨击的是

A．先秦儒学　　 　　　 B．汉代经学　　 　　 C．隋唐佛学　　 　　 D．宋明理学

28.下列符合宋代哲学思想发展的特点，不包括

　 A.儒家发展到理学阶段　　　　　　　　　 B.朱熹是理学发展的集大成者

　 C.认为“气”是第一性，“理”是第二性　　 D.提出“存天理，灭人欲”

27.顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的实质是

A.反对当时的专制主义政治；　　　　　　　 B.反对当时的唯心主义思想；

C.主张实事求是的科学态度；　　　　　　　 D.反对当时封建统治秩序；　

26.宋代理学是对儒家思想的新发展，其主要特点是　　　　

A.理是万物都要遵循的普遍法则　　 B.理学以儒家学说为基础，吸收佛教道教思想

C.理学在思想界占据了统治地位　　 D.理学以弘扬积极入世，关怀现实人生为宗旨

25．最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定君主专制主义的分别是　

①韩非子　 ②秦始皇　 ③黄宗羲　 ④康有为　 ⑤孙中山　 ⑥毛泽东

A．①③②⑤　　　 B． ①④②⑤　　　 C．①③⑤⑥　　　　 D．①③②⑥

24．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：

A．天体运行法则　　　　　　 B．社会发展规律

C．封建道德规范和等级秩序　 D．“天人感应”理论

23．朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有：

①认为伦理道德即是“天理”　 ②倡导用道德标准支配人的行为　

③都是主观唯心主义的思想　　 ④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想

A．①②④　　　　　 B．③④　　　　　 C．①②③　　　　 D．②③

22.两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期

A．尊道礼佛之风盛行　　　 B．心学广泛传播

C．以“理”为核心的新儒学体系形成

D．出现了批判君主专制的民主思想

21．“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”推崇该主张的君主是　 A．秦始皇　　　　 B．汉武帝　　　　 C．唐太宗　　　　 D．宋太祖