14.英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”我国唐代慧能也有相同的观点。《坛经》记载：时风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动，议论不一。慧能说：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”毕尔生和慧能的观点属于

A．神创论观点　　　　　　　　　　　 B．离开物质谈运动的唯心主义观点

C．把物质和运动结合起来的观点　　　 D． 离开运动谈物质的形而上学观点

13.下列属于唯物主义观点的是

①我思故我在　 ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

③气者，理之依也　 ④人病则忧惧，忧惧见鬼出

A．①②　　 B．①③　　 C．②④　　 D．③④

12. 唯物主义和唯心主义的根本分歧在于

　 A．是否承认物质和意识是统一的　　　 B．物质和意识何者为第一性的问题

C．哲学的基本问题　　　　　　　　　 D．物质和意识有没有同一性的问题

11.宋代诗人陈简斋的诗作“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”说明的哲学道理是

A.万物都在概念中运动　　　　　　　　　　　 B.脱离物质的运动是存在的　

C.物质世界是绝对运动与相对静止的统一　　　 D.事物是静止的

10.每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处的时代脉博的一次跳动，每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定的社会和时代精神生活、观念形态的重要内容

A．源于哲学家的主观想象　　　 B.是科学的世界观和方法论

　C．是对客观现实的真实反映　　 D.是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映

9. 邓小平同志有两句名言：一句是“摸着石头过河”，一句是“看准了的，就大胆地试，大胆地闯。”也就是说，要具备理论创新的巨大勇气，敢于走前人没有走过的道路，大胆的向前闯，大胆地去实践。这体现了马克思主义哲学是　 　 (　　 )

　　 A．科学性和革命性的统一　　　　　　 B．客观性和主观性的统一

　　 C．继承性和发展性的统一　　　　　　 D．辩证的自然观和历史观的统一

8.“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃”、“仁者心动”、“心外无物”这些观点都属于

A．近代唯物主义　 　B．客观唯心主义　

C．主观唯心主义　 　 D．古代朴素唯物主义

7.古代中国人认为天地最大，它包容万物：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述观点

①否认世界是神创造的，认为世界是物质的

　 ②坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的③是一种可贵猜测，没有科学依据

　④把物质归结为物质的具体形态，把复杂的问题简单化

A．① 　　 B．①②　　　　 C．①②③　　　 　　　 D．①②③④

6.“世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物。”这种观点属于

A．唯物主义　　　 　 B．不可知论　　　 C．可知论　 　 D．唯心主义

2008年9月25日下午21时10分零4秒，载着3名航天员的神舟七号飞船成功发射。这次飞行任务和以往最大的不同是中国航天员将首次出舱实施太空漫步。据此回答3-5题。

3. 假若从1909年算起，中国人成功探索航空航天事业已达100年，其过程更见证了改革开放的巨大成功。这体现的哲理是

　　 A．物质决定意识　　　　　　　　　 B． 客观要符合主观

　　 C．不同的人意识不同　　　　　　　 D．主观能动性的发挥受到主观条件的制约

4．我国自古以来就有飞天梦想，“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事

　　 A．源自于人的意识能动性　　　　　　 B．是客观事物在人脑中的能动性反映

　　 C．是我国古代劳动人民人脑自生的　　 D．是客观事物在人脑中的歪曲反映

5.美国宇航专家雷纳德·戴维给予了极高的评价：“中国载人航天吸纳了美国与苏联的经验与教训，中国航天不是‘重复美俄老路’，和美国载人航天相比，中国载人航天的发展堪称‘跨步，飞奔和跳跃’”。这

　 A.充分体现了意识的能动性

　 B.表明我们航天人突破物质客观性的制约

　 C.说明承认自然的客观性是正确认识自然的前提

D.体现了物质的独立性与意识的依赖性在一定条件下相互转化