(一)复习目标

1、初步了解我国古代诗歌的发展脉络及古代诗歌的语言特色、艺术特色。

2、培养通过把握诗歌的意境、分析诗歌的形象进而把握诗文的内涵的能力。

3、学习淡泊名利、洁身自好的高尚人格，树立远大的志向。

(五)基础知识积累

1、关于作者及乐府诗

徐陵(507-583)，字孝穆。今山东郯城人。南朝陈文学家。与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。曾编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。

乐府诗是一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名，乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或模仿乐府体裁的作品，也统称乐府。

2、字音字形

生难字注音

箜(kōng)篌(hóu)　 　玳(dài)瑁(mào)　 　自缢(yì)　 鹄(hú)舫(fǎng)　　 葳(wēi)蕤(ruí)　 　否(pǐ)泰　

伶俜(pīng)　 　戌(xū)时　 　拊(fǔ)掌　 络绎(yì)　 踯(zhí)躅(zhú)　 　窈(yǎo)窕(tiǎo)　 赍(jī)钱

公姥(mǔ)　 　诺诺(nuò)　 磐(pán)石　　 镂(lòu)　 　襦(rú)　 幡(fān)　 　纨(wán)　 冥(míng)

多音字辨析

否：否(pǐ)泰　 　否(fǒu)认　 姥：公姥(mǔ)　 　　姥姥(lǎo)　　 相：相(xiàng)貌　 　相(xiāng)互

遗：遗(yí)留　 　遗(wèi)施　 甸：甸(tián)甸　 　甸(diàn)子　　 便：便(biàn)言　 　便(pián)宜

削：剥削(xuē)　 　　削(xiāo)果皮

形似字辨析

(1)赍(jī)钱　 　赏赉(lài)　 (2)躯(qū)干　 　驱(qū)赶　 (3)欧(ōu)美　 　鸥(ōu)鸟　 怄(òu)气　

浮沤(ōu)　 　沤(òu)肥　 酒瓯(ōu)　 斗殴(ōu)　　 (4)自缢(yì)　 洋溢(yì)　 　谥(shì)号

(5)薄(bó)情　 　帐簿(bù)　 　　搏(bó)斗　 博(bó)取　

3、一词多义

故：(1)大人故嫌迟。　 副词，总是，老是。　　 (2)知是故人来。　 形容词，旧。

(3)故作不良计。　 副词，故意，有意。　　 (4)君何以与项伯有故。　 名词，老交情。

适：(1)始适还家门。　 动词，古代指女子出嫁。 (2)处分适兄意。　 动词，适合，按照。

(3)适得府军君书。　 副词，刚才。　　　　 (4)余自齐安舟行适临汝。　 动词，到，往。

令：(1)莫令事不举。　 动词，让，使。　　　　 (2)县令遣媒来。　 名词，古代官名。

(3)便言多令才。　 形容词，美好。

遣：(1)寻遣丞请还。　 动词，派遣。　　　　　 (2)遣去慎莫留。　 动词，送。

谢：(1)谢家来贵门。　 动词，辞别。　 　　　　(2)阿母谢媒人。　 动词，推辞，谢绝。

　 (3)多谢后世人。　 动词，劝告，劝诫。　 　　(4)旦日不可不蚤来谢项王。　 动词，道歉，请罪。

　 (5)哙拜谢。　 动词，感谢。

举：(1)举身赴清池。　 动词，抬起。　　　　　 (2)举动自专由。　 名词，举动，行动。

(3)莫令事不举。　 形容词，成。　　　　　 (4)举家庆贺。　 形容词，全。

幸：(1)幸复得此妇。　 副词，侥幸，幸亏。　　 (2)幸可广问讯。　 表示敬意的副词，希望。

(3)始皇帝幸梁山宫。

意：(1)何意致不厚。　 动词，意想，想到。　　　 (2)吾意久怀忿。　 名词，内心，心中。

见：(1)渐见愁煎迫。　 介词，被。　　　 (2)昨夜见军帖。　 动词，看见。

(3)君既若见录。　 助词，起指代动作行为所涉及的对象的作用，可译为“我”。

(4)项伯即入见沛公。　 动词，拜见，会见。

会：(1)于今无会因。　 名词，机会。　　　 (2)会天大雨。　 副词，恰巧，正碰上。

(3)会不相从许。　 副词，一定，应当。

4、古今异义

(1)共事　 古义：一起生活。 如：共事二三年。　　 　今义：一块儿工作。

(2)床　　 古义：在古代，坐具也叫“床”，小的只能坐一人。如：槌床便大怒。 今义：指睡觉的睡具。

(3)教训　 古义：教养。 如：本自无教训。　　　　　 今义：从错误中得到认识或训斥。

(4)大家　 古义：大户人家。 如：汝是大家子。　　　 今义：我们。

(5)交通　 古义：互相穿插重叠。 如：叶叶相交通。　 今义：运输邮电事业的总称。

(6)处分　 古义：处理。 如：处分适兄意。　 今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。

(7)逢迎　 古义：迎向前去。　 如：蹑履相逢迎。　　　 今义：说话或做事故意迎合别人的心意。

5、词类活用

(1)孔雀东南飞。东南：方位名词作状语，向东南。(2)手巾掩口啼。手巾：名词作状语，用手巾。

(3)卿当日胜贵。日：名词作状语，一天天。　　 (4)黄泉共为友。黄泉：名词作状语，在黄泉下。

(5)足以荣汝身。荣：形容词的使动用法，使……首荣华，荣耀。

(6)逆以煎我怀。煎：动词的使动用法，使……像受到煎熬一样。

(7)自名秦罗敷。名；名词活用作动词，取名，名叫。

(8)千万不复全。全：形容词用作动词，保全。

(9)便利此月内。利：形容词的意动用法，以……最为吉利。

(10)仕宦于台阁。仕宦：名词用作动词，任官职。

(11)又非君所详。详：形容词活用作动词，详知。

(四)重点难点探究

1、兰芝离开焦家时为什么精心打扮一番？她为什么不在焦母面前掉眼泪，而在小姑子面前才“泪落连珠子”？

兰芝一大早就起来开始梳妆打扮，揣摩其中原因，一方面她是要把自己最美好的形象展现给仲卿，让他记住自己，如同他们婚姻生活的一个纪念，一方面她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错。诗里写她打扮时“事事四五通”，多少透露了她内心的杂乱情绪。

兰芝向焦母辞别时没有流眼泪，而是不卑不亢地说了一番合乎事实且略带不满的话，面对小姑子才泪流涟涟，这表现出她的坚强与理智。

2、这首诗的许多地方注意了前后照应，使得故事情节的发展显得真实自然，整首诗的结构也显得非常紧凑。哪些地方是前后照应的？

故事一开头兰芝向仲卿自陈时说：“十三能织素，十四学裁衣，……十七为君妇……”，她被遣回娘家，刘母大感震惊，说道：“……十三教汝织，十四能裁衣……十七遣汝嫁……”这样不避重复地再次用一串铺排句，既与前面相呼应，表明此前兰芝所言非虚，也再次强调了兰芝的无辜与委屈。后来写兰芝做嫁衣时，这样写道：“左手执刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”这几句突出了她心灵手巧，照应了“十四学裁衣”一句。

故事开头仲卿向焦母求情时，焦母说：“……东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”结尾处仲卿自尽前拜别焦母时，焦母说：“……东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”兰芝离开焦家时，诗里不厌其烦且用充满赞叹的口气描绘她的装扮、容颜、体态，这为下文兰芝回到娘家后，官宦人家纷纷来求亲做了铺垫。仲卿送兰芝回家，两人作别时，兰芝说：“君当作磐石，……磐石无转移。”后来仲卿误以为兰芝攀高枝时重提誓言，说：“磐石方且厚，……便作旦夕间。”

3、诗歌为我们塑造了什么样的艺术形象?

《孔雀东南飞》以现实主义的创作方法，通过人物个性化的语言描写，为我们塑造了性格鲜明的人物形象。①刘兰芝是一个勤劳善良、倔强果断的劳动妇女。她出生在一个家教极其严格的家庭，自幼接受文化教育和妇道培养，聪明能干，知书达礼，多才多艺。与焦仲卿结婚后，“奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”虽然如此，还是遭到焦母的无情驱遣。当她明白是婆婆有意驱遣她时，她一不做二不休，主动要求“遣归”。回娘家前对仲卿、焦母和小姑说的一番话，表现了她的言行果断有礼和不卑不亢。回娘家后面对众多追求者，她不为荣华所动，牢记与仲卿分别时的誓言，忠于爱情。后来在阿兄的逼迫之下，她不得不同意改嫁，但是内心的倔强使得她无法接受改嫁的事实，在婚礼结束之后“举身赴清池”，以死表明心迹。刘兰芝是一个具有强烈反抗精神的人物。②焦仲卿是一个忠于爱情，具有叛逆精神的人物。但他与刘兰芝不同，性格上内刚外柔。他深爱刘兰芝，认为“女行无偏斜”，并且敢于在母亲面说“今若遣此妇，终老不复取”这样的话，但是他的行为仅限于此。当他母亲坚持要遣回刘兰芝时，他也只能顺从母亲意图，采取假离婚的方式委曲求全。他表面软弱，内心刚强，最终选择了以身殉情。③焦母是一个蛮横不讲理的婆婆，在她身上体现着顽固的封建家长权威。她独断专行，对刘兰芝和焦仲卿的美好爱情，没有丝毫的认识和同情。她棒打鸳鸯，没有任何客观道理，完全是为了维护她的封建家长权威。“此妇无礼节，举动自专由。”是她棒打鸳鸯的理由，“吾已失恩义，会不相从许!”是她对仲卿求情的绝情态度。焦母一手制造了刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧。④刘兄性行暴戾，趋炎附势，是一个典型的市侩形象。他贪慕富贵，刻薄冷酷，完全不念兄妹情义，当兰芝遭遣回到家后，面对媒人的求婚，他的语言和行为表现出十足的市侩嘴脸!

4、造成刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的社会历史根源是什么?

从故事情节发展看，《孔雀东南飞》的矛盾双方是刘兰芝、焦仲卿与焦母，刘兰芝勤劳善良、知书达礼，多才多艺，按说应该是一个很难得的家庭妇女。刘兰芝的行为也证明了她的难得。但是焦母是焦家的一家之主，是她认为“此妇无礼节”，因而“久怀忿”“失恩义”的，她决意要驱遣刘兰芝。尽管焦仲卿殉情前曾向母亲说明意图，儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”但焦母在流泪的同时，还是不肯回心转意，说“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!”封建思想使焦母的行为到了冷酷无情的地步。由此，我们说刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧是封建家长制造成的。

(三)精彩语段赏析

1、孔雀东南飞，五里一徘徊。

这两句“比”、“兴”两种手法兼用，以孔雀失偶喻夫妻离散，同时用来引起刘兰芝、焦仲卿彼此别后的思恋之情，烘托了全篇的气氛，引发了读者想象。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这两句也有统摄全诗、引起故事的作用，同时还能和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，表现出独特的匠心。

2、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。……举手长劳劳，二情同依依。

这一部分是刘兰芝和焦仲卿第一次分手时的情形。诗中先写刘兰芝的美丽和离别时内心活动，“足下蹑丝履……口如含朱丹”“纤纤作细步，精妙世无双”从外貌到动作极写了兰芝的美丽动人，“著我绣夹裙，事事四五通”则写出兰芝离开焦家时的内心活动，既有痛苦又有镇定。然后诗歌叙述了兰芝离开焦家前与阿母、小姑辞别的情形，表现出兰芝的善良谦逊和通情达理。最后是兰芝与仲卿分别的动人场面描写。夫妻共耳语，发誓永不离。“君当作磐石，……磐石无转移”，比喻句形象地表达了二人永不分离的誓愿。语深情切，令人同情。“举手长劳劳，二情同依依”是离别时诗人的旁白。“劳劳”，忧愁伤感的样子。“依依”，依恋不舍的样子。两句诗描写了二人分别时的表情和行动，举手作别，依依不舍，五内俱焚，忧伤难耐。这简单而具有抒情性的描写，不但渲染了诗歌的悲剧气氛，而且使诗歌意境更加哀婉动人，使人物形象更加鲜明生动。

3、两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。

这是诗的结尾。刘兰芝、焦仲卿合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯双双相向，日日和鸣，通宵达旦。活着不能相厮守，死了却能相向而鸣，并且“夜夜达五更”，这既表达了人民群众对这对青年夫妇爱情遭遇的不满和愤懑，也寄托了人民群众追求自由恋爱、幸福生活的美好愿望。这是《孔雀东南飞》浪漫主义艺术手法的体现，其中闪现出无比灿烂的理想光辉，将全诗推向了情感的高潮。这种手法后人也多有模仿。“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(《梁山伯与祝英台》)“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”(《长恨歌》)

4．感悟主旨

全诗通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。

这一部分也有三层意思：

第一层(第13-18节)兰芝的母亲谢绝媒人；

第二层(第19-20节)兰芝兄长逼迫兰芝出嫁；

第三层(第21节)兰芝再嫁时府君家迎亲的排场。

这一部分有三层意思：

第一层(第3-7节)仲卿在母亲面前为兰芝求情；

第二层(第8-10节)兰芝离开焦家之前的动作、神态；

第三层(第11-12节)兰芝与仲卿依依不舍。

(二)、课文整体感知

1．解说文题

本诗原题为《古诗为焦仲卿妻作》，选自南朝陈徐陵所编的《玉台新咏》，作者不详。一般认为原是民间的口头创作，大约东汉以后人们就口头传播，转辗传唱，中间经文人的记录、整理、润饰，到《玉台新咏》的时代，已经定型。传唱过程中，人们往往取该诗首句为题，因此又名《孔雀东南飞》，它是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。与《木兰诗》并称“乐府双壁”。

2．明了背景

诗前小序，交代了故事发生的时间、地点、人物，故事的结局，做诗的缘由。故事发生在公元196年至219年间，仲卿夫妇死后，当时的人为了哀悼他们而作了该诗。

3．梳理结构

(一)、复习目标

1、了解“汉乐府”的有关知识。

2、培养运用人物对话分析人物性格的能力，着重分析刘焦二人的性格特征和悲剧意义。

3、培养结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力，分析艺术手法上的民族特色、理解作品的浪漫主义色彩。

(五)基础知识积累

1、关于作者及“楚辞”

屈原，战国时期楚国人，杰出的政治家和著名的爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。屈原出身贵族，很有才能，“明于治乱．娴于辞令”，早年深受楚怀王重用，当过左徒、三闾大夫。他政治上主张变法图强，外交上主张联齐抗秦，但由于上官人夫等人的嫉妒陷害而遭楚怀王疏远。后又遭楚襄王流放。最后自沉汨罗江。传说五月端午节就是纪念屈原的。可见他对后世的巨大影响。

屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。

“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称，最早见于西汉前期。汉代有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。楚辞的主要作者是屈原，此外还有宋玉、唐勒、景差等人。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流传下来。“楚辞的特征”，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。

《楚辞》是以屈原及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最具有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”

2、字音字形

生难字注音

謇(jiǎn)　 谇(suì)　 蕙(huì)　 傺(chì)　 溘(kè)　 鸷(zhì)　 圜(yuán)　 朕(zhèn)

椒(jiāo)　　 岌岌(jí)　　 谣诼(zhuó)　 攘(rǎng)诟(gòu)　 芰(jì)荷　　 兰皋(gāo)

多音字

度：置之度(dù)外　　　 测度(dúo)　　　　　 曲：是非曲(qū)直　　　 曲(qǔ)调

冠：沐猴而冠(guàn)　　 衣冠(gūān)　　　　 　好：好(hǎo)事多磨　　 好(hào)客

形似字辨析

(1)扰攘(rǎng)　 土壤(rǎng)　 穰(ráng)年　 (2)谣诼(zhuó) 啄(zhuó)木鸟　 琢(zhuó)磨

(3)宅(zhái)院　　 叱咤(zhà)　　　　　　　 (4)溘(kè)然　　 唠嗑(kē)　 瞌(kē)睡

(5)诟(gòu)骂　 污垢(gòu)　 邂逅(hòu)　 (6)悔(huǐ)恨　 教诲(huì)　 阴晦(huì)　 侮(wǔ)蔑

(7)驰(chí)名　 驾驶(shǐ)　 一张一弛(chí)　

3、一词多义

弥：(1)太傅之计，旷日弥久。　 形容词，长久。(2)芳菲菲其弥章。　 副词，更加上。

(3)弥山跨谷。　 动词，满，遍。

犹：(1)唯昭质其犹未亏。副词，还是。　　　 (2)民之归也，犹水之就下。　 动词，如同，好象。

(3)周犹不堪竞，况郑乎。　 副词，尚且。

其：(1)苟余其情信芳。　 副词，确实。　　　　　 (2)其若是，孰能御之。　 连词，如果。

(3)欲加之罪，其无辞乎？　 语气词，难道。　 (4)北风其凉，雨雪其霏。　 副词，不译。

之：(1)哀民生之多艰。　 助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

(2)长余佩之陆离。　 助词，用于中心语与修饰语之间，突出修饰语。

(3)句读之不知，惑之不解。　 宾语前置的标志。

(4)君将哀而生之乎？　 代词　 我。

(5)曾子之妻之市。　 前面“之”为助词，的。后面“之”为动词，到……去。

(6)赵太后新用事，秦急攻之。 代词， 它(赵国)

以：(1)以三保勇而多艺，推为长。　 连词，因为。(2)竞周容以为度。　 与“为”连用，把……当作……

(3)余独好修以为常。与“为”连用，动词，认为。(4)惟庚寅吾以降。　 连词，连接状语与中心语。(5)肇锡余以嘉名。　 介词，把。

4、古今异义

(1)民生　 古义：百姓的生活。如：哀民生之多艰。　 　　　今义：人民的生计。

(2)浩荡　 古义：荒唐，没有准则。如：怨灵修之浩荡兮。　 今义：水势大，泛指广阔或壮大。

(3)蛾眉　 古义：喻指高尚德行。如：众女嫉余之蛾眉兮。

今义：美人的眉毛细长而弯，指美人，形容女子美貌。

(4)流亡　 古义：随流水而消逝。如：宁溘死以流亡兮。今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。

(5)工巧　 古义：善于取巧。如：固时俗之工巧兮。　 今义：细致、精巧。

1、　 词类活用

(1)謇朝谇而夕替。　　 朝、夕：名词作状语，在早晨、在晚上。

(2)宁溘死以流亡兮。　 流：名词用作动词，随流水。

(3)何方圜之能周兮？　 方圜：形容词活用为名词，方枘、圆凿。

(4)及行迷之未远》　 远：形容词活用为动词，走远。

(5)步余马于兰皋兮。　 步：动词的使动用法，使步行，使……慢慢地走。

(6)屈心而抑志兮。　 屈：使动用法，使……委屈。

(7)伏清白以死直兮。 　死：为动用法，为……而死。

(8)固前圣之所厚兮。　 厚：形容词活用为动词，看重。

(9)高余冠之岌岌兮。　 高：形容词活用为动词，加高。