(二)课文整体感知

1.解说文题

《老人与海》是美国作家海明威最重要的作品之一。它为海明威赢得了1953年的美国普利策奖和1954年的诺贝尔文学奖。这篇小说震撼了整个美国和欧洲文坛，被认为是二十世纪最有影响的小说的之一，对欧美的文学界有深远的影响。

2.明了背景

海明威是20世纪上半期美国著名作家和记者，也是当时“迷惘的一代”的代表作家。一方面他继承了马克·吐温的现实主义传统，一方面又在创作思想和创作方法上进行了革新，形成了独特的风格。1952年发表的中篇小说《老人与海》是他后期的代表作，集中体现了他的创作特色。当年他获得普利策奖，两年后荣获诺贝尔文学奖。

3.梳理结构

课文节选的是老人与鲨鱼搏斗的情景，是小说临近结尾的部分，也是小说情节的高潮，约占全书的六分之一。从书中的描写，我们可以看到，老人与鲨鱼的搏斗共分五个回合。用鱼叉杀死一条灰鲭鲨，鱼叉被带走，大马林鱼被吃掉四十磅；用刀子杀死两条星鲨，大马林鱼被吃掉四分之一；用刀子杀死一条犁头鲨，刀子折断；用短棍击退两条星鲨，大马林鱼半个身子都被咬烂了；用短棍劈打成群结队的鲨鱼，短棍丢掉又用舵把，大马林鱼再也没什么可吃的了，只剩下残骸……五个回合的搏斗结果却是一无所有，“他知道他终于给打败了，而且一点补救的办法也没有”。

4.感悟主旨

老人与海》是根据真人真事的故事加工而成的小说，所以它既是一部现实主义的力作，又是一部有多层寓意且寓意很深的作品。作品通过他同大自然的顽强拼搏及其失败的遭遇，象征性地表达了在生活中人应当勇敢地面对失败的主题，同时，又流露出入在斗争中必然失败的悲观主义思想。它是一部寓意深远的古典悲剧式的小说，也是一支感人至深的英雄主义赞歌。桑地亚哥的“硬汉”而又矛盾的形象、作品的结尾及隐喻无处不在启发人们细细思索，反复吟味。

(五)基础知识积累

1、　　　 关于作者　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

鲁迅(1881--1936)，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。1921年写成小说集《阿Q正传》，成功塑造了阿Q这一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年写成小说集《呐喊》，为现实主义的新小说奠定了基础。其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文。“四•一二”大屠杀后，愤然辞职，定居上海，专门从事写作，研究马列主义，成为马列主义的无产阶级战士，先后主编刊物和写作优秀杂文《纪念刘和珍君》《为了忘却的记念》《“友邦惊诧”论》等。鲁迅主要作品有：

三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》

主要杂文集：《南腔北调集》《华盖集》《华盖集续集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文集续编》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《坟》《热风》《集外集》《集外集补编》《集外集拾遗》

散文集：《朝花夕拾》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2、字音积累

钝(dùn)响　 　寒暄(xuān)　 朱拓(tà)　 间(jiàn)或　　　 悚(sǒng)然　　 不更(gēng)事

踌蹰(chóu)(chú)　 谬(miù)种　　 淡(dàn)然　 俨(yǎn)然　 雪褥(rù)　 瑟(sè)瑟有声

尘芥(jiè)堆　　 形骸(hái)　 脸颊(jiá)　 沸反盈(yíng)天　 贺家墺(ào) 荸荠(bí)(qí)　

絮絮(xù)呜咽(yè)　 驯(xún)熟　 桌帏(wéi)　 讪讪(shàn)　 咀嚼(jǔ)(júe)赏鉴　

渣滓(zhā)(zǐ)　 瞥(piē)　 拗(niù)不过　 蹙(cù)缩　 门槛(kǎn)　 窈(yǎo)陷　

惴惴(zhuì)　 歆享xīn)(xiǎng) 牲醴(shēng)(lǐ)　 蹒跚(pán)(shān)

3、字形积累

寒暄 (喧哗) 烟霭(和蔼)　 走投无路 (回头)　 形骸　 (惊骇　 弹劾)　 惴惴 (揣摩　 湍急)

4、字义识记　

俨然∶形容庄重严肃。　　　　　　　 讪讪　 ： 不好意思的样子　　　 悚sǒng然：害怕的样子。

怔怔　 ：呆愣的样子。　　　　　　　 怨府：大家怨恨所集中的对象。

踌蹰：chóu chú也作“踌躇”，①犹豫,迟疑不决：踌躇地呆坐了很久。②徘徊不进：踌躇不前。③研究，反覆思量：颇费踌躇｜踌躇多日。④从容自得的样子：一脸踌躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意踌躇。

瑟瑟：sè象声词。形容颤抖：瑟瑟发抖|形容轻微的声音：秋风瑟瑟。

沸反盈yíng天：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧嚣杂乱。

絮絮：xù xù　 1.语繁不断貌。 2.连绵不绝貌。

呜咽wūyè：1.低声哭泣。亦指悲泣声。 2.形容低沉凄切的声音。

蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子：卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小松树底下|步履蹒跚。也作盘跚

5、文学常识：　　　　　　　　　　　　

1、《祝福》选自《　 彷徨　 》，作者是　 鲁迅　 ，他的另两部小说集是《　 呐喊 》和《　 故事新编 　》，散文集是《 　朝花夕拾　 》，散文诗集是《　 野草　 》，还有杂文集17本。

2、“四书”指《　 大学　 》、《　 中庸　 》、《　 论语　 》、《 　孟子 　》，“五经”指《　 诗　 》、《　 书　 》、《 　礼　 》、《　 易　 》、《　 春秋　 》五部经典著作。

(四)重点难点探究

1．小说中的“我”是个怎样的人？在文中起什么作用？

“我”是一个对鲁四老爷充满憎恨，对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙主义知识分子，虽然无力拯救祥林嫂，但却是小说中唯一深刻同情祥林嫂悲剧命运的人。相对于漠然的短工、麻木迷信的柳妈和鉴赏祥林嫂痛苦的民众，“我”依然不失为一个有正义感、有觉悟的新党。“我”的忽说有鬼神忽说没有，都是建立在对祥林嫂是否有害的担心上。另一方面，小说写出了“我”对祥林嫂虽然深切同情，但却无力挽救的困境，深刻地表现了在封建思想、封建伦理道德禁锢着整个社会思想的情况下，少数觉醒的知识分子那种欲救拔而不能的无可奈何的复杂心情。

“我”是小说的视角，祥林嫂的故事就是通过我的观察和叙述才得以展现的。“我”也是祥林嫂故事的唯一的批判者，正是从“我”的视角出发，祥林嫂这样一个普普通通的底层妇女的命运悲剧才得以被关注和审视。

2．谁是杀害祥林嫂的凶手？

从犯罪学的意义上来说，大家都不是凶手；然而，从精神实质上来说，又都是凶手。许寿裳说《祝福》的主题：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”在封建道德观念和封建礼教的驱使下，占统治地位的鲁四老爷等人，自然极力维护封建的思想统治，就是普通民众，在两千年封建统治的禁锢下，精神上也受到极大的毒害，往往成为冷漠、残忍的看客和无意识的凶手。可以说，祥林嫂身边的每个人，几乎都自觉不自觉地参与到迫害与虐杀祥林嫂的行动中来。鲁迅曾将他们命名为“无主名无意识的杀人团”。他们的“杀人”多是以语言、表情来完成的：

“是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。”他们立即打断她的话，走开去了。

……后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在跟前，便似笑非笑的先问她，道：

“祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？”

当然，这种封建的思想观念和封建礼教也为祥林嫂奉为圭臬，因此，她才会对再嫁以死抗争，并且内心一直有极强的罪恶感，才会去捐门槛赎罪。可以说，封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围是造成祥林嫂悲剧的根本原因。

3、小说中三次写到祥林嫂的外貌。这三次肖像描写可以说代表了她人生的三个阶段。试找出来，仔细品味，谈谈它们各表现了祥林嫂怎样的生存状态，其中的变化又说明了什么。

祥林嫂的三幅画像可以说分别代表了她三种不同的人生状态。第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她的生活是困苦的，“脸色青黄”，但精力是充沛的，两颊是红的，她的穿着反映了她旺盛的生命力量，也反映了她内心世界的明净。第二幅画像是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神力量。第三幅画像则是一个精神完全枯竭的妇女形象，不仅物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，是一个从肉体到精神都垮掉了妇女形象。　　　　　　　　　　　　　　

(三)重点语句赏析

1．只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，──这就可见是一个谬种！”

(四叔为什么骂祥林嫂是“谬种”？)

鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，这在封建理学的伦理观念中，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要在这时候”死去，不是更显得与这个社会作对吗？所以他要愤愤然地骂祥林嫂“谬种”。

　2．有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。

(“特意”“满足”表现了这些老女人怎样的心理？)

中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心地同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以他人的痛苦，填补了自己空虚的生活。

3．她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃……

(说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者怎样的思想感情？)

说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和激愤之情。

4．“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……。”

(柳妈是善女人，不杀生，可是为什么认为祥林嫂应该“撞一个死”？)

柳妈也是当时普通民众的一个代表，她们把佛家的阴间地狱观念与封建的伦理道德结合起来，形成一套“阴间报应”思想，相信阎王会把再婚过的祥林嫂锯成两半。这是封建的思想观念的另一种存在形式，说明当时社会封建礼教的天罗地网是多么严密，使可怜的祥林嫂无处遁形，并最终从精神上摧毁了她。

5．“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。

她讪讪的缩了手，又去取烛台。

　“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。

她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。

　“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。

(四婶前后两次不让祥林嫂动祭具，祥林嫂两次反应大不相同，为什么？比较一下，“祥林嫂，你放着罢！”和“你放着罢，祥林嫂！”在表达上有什么不同？)

(1)祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了“门槛”，认为自己已经“赎罪”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”。她的精神崩溃了。(2)“祥林嫂，你放着罢！”“你放着罢，祥林嫂！”两句话的语气是很不一样的，后者命令的意味更强烈，态度也更严厉。

6．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

(能不能改成“她一手提着一个内中放了一个空的破碗的竹篮，一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿：她分明纯乎是一个乞丐了”？为什么？)

不能改。因为文中的“空的”和“下端开了裂”分别是前面句子的修饰语，把它们单独放在后面，是为了强调和突出，改了就没有这种效果了。“已经”二字表明祥林嫂做乞丐已经有一段时间了，不是此时此地的事，因此也不能省略。

(二)课文整体感知

1．解说文题

《祝福》最初发表在1924年3月15日《东方杂志》第21卷第6号，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。这篇以妇女命运为题材的《祝福》，就鲜明地体现了鲁迅小说的这一追求。小说通过祥林嫂的不幸遭遇，把批判的锋芒直指造成其悲剧的社会环境和封建伦理道德。

2．明了背景

《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。

3．梳理结构

文章的情节结构。

⑴序幕：　　 祝福景象和鲁四老爷

⑵结局：　　 寂然死去

⑶开端：　　 初到鲁镇

⑷发展：　　 被迫改嫁

⑸高潮：　　 再到鲁镇

⑹尾声：　　 祝福景象和我的感受

4．感悟主旨

《祝福》成功地塑造了祥林嫂这一典型形象。祥林嫂是一个安分、勤劳、勤快、善良、坚强的农村劳动妇女。但是，由于她没有经济地位，又毫无自主权，生活在旧中国社会的最底层，那个社会以“礼教”和“迷信”两把刀子，迫使她既不能不守节，又不容许守节，还要她承担不守节的罪名而受尽侮辱与损害。祥林嫂没有从周围任何人那里得到真正的关注、同情与帮助，得到的是轻蔑、厌恶和冷漠、嘲笑，最终成为那个时代的牺牲品。可以说，祥林嫂的悲剧是时代的悲剧。小说正是通过对祥林嫂的不幸遭遇及其周围人物和环境的艺术描写，深刻地揭露了封建礼教对广大群众，特别是劳动妇女的精神摧残，揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。

(一)复习目标

1、训练学生概括小说情节的能力。

2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

4、品味文章细节。

(五)基础知识积累

1、关于作者

曹雪芹(1715-1764)字梦得，号雪芹，芹溪，是我国伟大的现实主义作家。曾祖母是康熙皇帝的乳母，祖父曹寅任康熙待读和御前待卫，因而康熙一朝是煊赫一时的世家。雍正五年，获罪抄家，家道中落。

曹雪芹一生恰好经历了盛极而衰的过程。

2、字音字形

敕造(chì)　 阜盛(fù)　 　绾着(wǎn)　 内帏(wéi)　 盥沐(guàn)　 两靥(yè)　 阜(fù)盛

忖度(cǔn)　 宫绦(tāo) 　嗔视(chēn)　 长(zhǎng)房　 小厮(sī)　　　 怯弱(qiè)纳罕(hǎn)

憨顽(hān)　 孽(niè)根祸胎　 懵(měng)懂 　杜撰(zhuàn) 　遂(suì)心省力　纨绔(wán kù)　 嫡(dí)亲

两靥(yè)　　 　惫懒(bèi)　 发丧(sāng)　　 怯弱不胜(shèng)　 敛(liǎn)声屏

轩(xuān)昂 　 瞋(chēn)视　 穿红着(zhuó)绿　　　

3、词义与现代汉语不太一致的词

　1、众人见黛玉……却有-段自然的风流态度。(风流：风韵。态度：言行举止所表现的神态。)

　2、身量苗条，体格风骚。 (姿容俏丽)

　3、我带了外甥女过去，倒也便宜。 (方便)

　4、第三者身量未足，形容尚小。 (形体容貌)

　5、众人忙都宽慰解释，方略略止住。 (劝解，劝说)

　6、转盼多情，语言常笑。 (说话)

　7、头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束……(捆束)

　8、天然一段风骚，全在眉稍。(风韵)

　9、可怜辜负好韶光。 (可惜)

　10、行为偏僻性乖张。 (偏激，不端正)

　11、因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。 (张扬，夸耀)

3、识记重点词语

不经之谈: 形容荒唐无根据的话。经: 通常的道理。不经: 不合常理，近乎妄诞。

诽谤: 无中生有，说别人坏话。 　　　　　　　　　恭肃严整: 非常恭敬严肃。

顾盼神飞: 向两旁或周围看来看去，神采飞扬。

乖张: 怪僻，不讲道理。文中指偏执，不驯顺，与众不同。 　　憨顽: 痴呆顽皮。

混世魔王: 比喻胡作非为扰乱社会的凶恶人物。文中指任性胡为、易惹是非的人。

俊眉修眼: 形容相貌美好。俊: 美。修: 长。 　　　　宽慰: 宽解安慰。

敛声屏气: 不说话，暂抑呼吸。形容小心害怕的样子。敛liǎn:收起。屏bǐng:抑止。

孽根祸胎: 造孽闯祸的家伙。根: 子孙后代。 　　　　　　腮凝新荔: 形容容貌俏丽。

纨裤 : 细绢做的裤子。借指富家子弟。膏粱: 肥肉精米，这里借指富贵子弟。

轩昂: 形容精神饱满，气度不凡。 　　　　　　　　轩峻: 高大雄伟。

寻愁觅恨: 无缘无故地烦恼，愁闷或自找烦恼。

小厮：未成年的男仆人。厮，古代剥削阶级对服杂役的人轻蔑的称呼。

厮认：互相认识。厮，互相。　　　　　 纳罕：感到奇怪。　　　　 沾惹: 招惹。

敕造: 奉皇帝之命建造。敕: 皇帝发布诏令的专称。 　　放诞: 放纵不守规范。

总角: 儿童向分开的两个发髻，代指儿童时代。 　　　惫懒: 涎皮赖脸的意思。

辜负: 背负，对不起。 　　　些须: 一点儿。 　　　茗碗：茶碗。茗，míng，泛指各种茶。

憨顽：天真顽皮，憨，hān，朴实天真。　　　　　 懵懂：糊涂，不明事理。懵，měng。

草莽：指野草、杂草。“腹内原来草莽”，意思是说贾宝玉腹中只有杂草，没有当时一般人所说的才学。

潦倒：对自己的举止行为不加约束检点。　　　　 劳什子：北方方言，如同说“东西”。

(四)重点难点探究

1、林黛玉与贾宝玉未见面以前，她了解到的贾宝玉是什么形象？

提示：王夫人的介绍，贾敏的介绍都不是什么好印象：她们都是从维护封建社会的伦理道德观念出发来判定贾宝玉的。在王夫人和林黛玉母亲的眼里，贾宝玉的一切行为都与封建正统思想格格不相容的，他是封建阶级的一个叛逆，更是一个受到贬斥的人物。但由于他受到贾母的宠爱，在贾府居于无人敢管的地位，所以成了一个特殊人物。

　2、贾宝玉与林黛玉见面以后，他对林黛玉的印象如何？

提示：贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早己看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖(心有灵犀吗？)厮见毕归坐，细看形容，与众各别宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”

这一串描写都是十分见精神的。一者贾宝玉心中有着偶像的影子。不然他就不会大胆猜她是谁。二者，贾宝玉也有相当的判断力。从情态上和气质上，他感到林黛玉无疑就是他心中的另一半。所以，文章借贾母的问话道出了贾宝玉心中秘密。从贾宝玉换衣服一事来看，这既是他展现自己的表现，也是他尊重林黛玉的表现。上文说，林黛玉见了贾宝玉，觉得“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”写出了林黛玉对贾宝玉的好感，而这里又用贾宝玉的“这个妹妹我曾见过的。”写出了贾宝玉对林黛玉的一片真诚。真可谓两情相悦。也正是这处真诚，写出了作者的高超技巧。

3．贾府的人个个“敛声屏气”，为什么独有王熙凤“放诞无礼”？

这是作者透过林黛玉的眼光、感受，给王熙凤的一个总的评价。她的第一次出场可谓与众不同，未见其人，先闻其声，穿戴则是珠光宝气，绚烂华艳，说起话来更是八面玲珑，乖巧机变。她的“放诞无礼”是由她在贾府中的地位决定的。她是贾家大太太邢夫人的儿媳，又是二太太王夫人的内侄女，在这个大家族中的地位非常特殊。作为贾府的管事少奶奶，她独掌这个封建世家内务的大权，决定着众多人物的命运。更重要的，她以自己的机智诙谐、口齿伶俐、善于逢迎，赢得了在大家族中处于最高地位的老祖宗贾母的信任和欢心，因此可以大权独揽，地位稳固。而她自己的性格又是泼辣能干，精明过人，所以得以在这个肃穆森严的大家族中纵横捭阖，为所欲为。

4．在世人的眼里，贾宝玉是个怎样的人物？作者为什么要这样写他？

在这回的出场中，作者首先借王夫人之口，对他的性格特点做了一番渲染，称他是“孽根祸胎”，家里的“混世魔王”，叮咛林黛玉不要理他，而黛玉也听母亲说过这位表哥“顽劣异常”。而两首《西江月》更以批判的眼光对宝玉进行了贬斥。这些描写，实际上在明确地告诉读者，作者要塑造的是一位不同于其他贵胄公子的封建叛逆者的形象，是一位与当时的正统世界格格不入的人物。在当时的社会环境中，宝玉的叛逆性格只能以“似傻如狂”“行为乖张”的形式表现出来，然而在这样一个人物身上，却包含着对封建道德规范的蔑视，对仕途经济的人生道路和男尊女卑的封建礼教的反抗，寄寓了作者对未来世界的理想。

5．本文的语言有什么特点？

《红楼梦》的语言是汉语运用到炉火纯青程度的典范。它以北方口语为基础，融会了古典书面语言的精粹，又经过作家的高度提炼加工，形成了生动形象、准确精练、流畅自然、富有生活气息与感染力的文学语言。其叙述语言是接近口语的通俗浅显的北方官话，用词准确生动，新鲜传神，如林黛玉初进贾府被贾母一把搂在怀里，众人无不掩面而泣的情形，非常富有感染力，令人读来感同身受。而《红楼梦》中的人物语言更是达到了个性化的高度，每个人物的语言都能准确显示出各自的身份和地位，形神兼备，表现出人物的个性特征，历来为人所称道。如本文中王熙凤的放诞机变、八面玲珑，林黛玉的小心谨慎，贾宝玉的任性率真等，无不得到具体体现。

(三)重点句子赏析

品味下列人物的语言，分析他们的不同身份和性格。

王熙凤：

1．我来迟了，不曾迎接远客！

王熙凤说话张扬，虚情假意，难怪林黛玉纳罕，觉得此人“放诞无礼”。然而这“放诞无礼”正说明王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。未见其人，先闻其声，这是《红楼梦》写人物出场极其精彩的一笔。

2．天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。

王熙凤逢场作戏，做表面文章，明为称赞林黛玉，暗里投合贾母的心意。这是极富个性化的语言。

3．这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。

王熙凤接过王夫人的话，表白自己能干，办事周到，也反映出她的机变。

贾宝玉：

1．这个妹妹我曾见过的。

信口开河，痴狂之至。贾宝玉与林黛玉一见如故，有一种心灵感应。贾宝玉的语言正是这种感情契合的内心反映。然而在世俗的眼光中，这些话却成了疯言疯语。其实，疯傻痴狂的外壳，重情不重礼的内核，正是贾宝玉语言的特征。

2．除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？

蔑视权威，大胆挑战封建正统教育。

3．什么罕物，连人之高低不择，还说“通灵”不“通灵”呢！我也不要这劳什子了！

因为在家中的特殊地位和贾母的娇宠，因此养成任性率真的性格，说话行事无所顾忌，随心所欲，与林黛玉的处处小心谨慎形成鲜明的对照。也表现出他不相信宿命的反叛精神。

林黛玉：

1．只刚念了《四书》。

林黛玉规规矩矩，照实回答外祖母，显得有教养。

2．不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。

这里用降调，改口回答宝玉，可见林黛玉进贾府“步步留心，处处在意”的谨慎态度，这是她欲寄人篱下的心态反映。因为前边听贾母说姊妹们“不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”，明显地崇尚“女子无才便是德”，因此她连忙改口。