12.关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似索、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明

①一切观念都是对现实的直接模仿

②观念的东西是客观存在移入人脑并以人脑改造加工过的

③虚幻的观念也是对事物本质的真实反映

④任何观念都可以在现实世界中找到其物质的“原型”

A．①②　　　 B．②③　　　 C．③④　 D．②④

11.瑞士心理学家皮亚杰在他的《娃娃日记》中写道："儿童最初的世界观是完全以他自己身体和动作为中心的，它完全是无意识的，然而这种无意识并不类似于洛克所说的'白纸'，事实上，主体的心灵不可能是一张白纸，它没有一定的内部结构就不可能具有任何认识能力，它具有遗传得到的心理本能结构，并用它来同化客观的信息。这段话表明(　 )

A．人脑天生有意识 B．意识是人脑特有机能C．意识是物质的反映D．意识是人脑的产物

10.不同宗教的诞生地域不同，向人们描绘的天堂模式也各异。如伊斯兰教的天堂原型是沙漠绿洲，而中国道教的天堂则是封建时代皇宫的翻版。这说明

A．宗教观念并非主观自生，其内容来自现实世界

B．宗教是对客观世界的如实反映

C．宗教观念是人们善良愿望的反映

D．人间的绿洲和皇宫是天堂在尘世的影子

8.唐诗《回乡偶书》中有这样一句诗：“唯有门前镜湖水、春风不改旧时波”，它告诉我们的哲学道理是(　　 )

A.物质是运动的物质，运动是物质的运动

B.任何事物都是相对运动和绝对静止的统一

C.我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在

D.离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的

7.下列选项中既能够坚持人类社会的客观实在性，又能驳倒“神创论”观点的是　　 (　　 )

A．从人类社会的产生过程看，它是客观世界自己发展的必然结果，既不是神的杰作，也和人类无关

B．从人类社会的构成要素看，地理环境、人口因素与生产方式都是不以任何人的意识为转移的

C．人类社会的一切客观过程都控制于人的计划、目的有条不紊的强制作用下

D．人类社会发展的过程和自然界是完全相同的

6.中国传统艺术如绘画、诗词、音乐、舞蹈、雕塑、园林等都讲求“意境”。意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现，这种情境相融的境界往往使人回味无穷。意境最充分地体现了　

A．主观和客观的统一　 　　　　　　　 B．形式和内容的统一　

C．社会和个人的统-　 　　　　　　　 D．继承和创新的统-

5.下列活动中属于实践基本形式的有

①医生治病　　 ②法官办案　　 ③文艺演出　　 ④调节分配结构

A．①④ 　　　　　　B．②④　　　　　　 C．③④　 　　　D．①

4.依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生活中形形色色人物形象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说，(　)。

A．艺术源于艺术家的主观创作　　 　

B．客观现实以艺术作为摹本

C．艺术是对客观现实能动的反映　

D．客观现实是对艺术的再创造

3.北京时间2009年3月1日16时13分10秒，嫦娥一号卫星在北京航天飞行控制中心科技人员的精确控制下，准确落于月球东经52．36度、南纬1．50度的预定撞击点，成功完成硬着陆。材料说明

A．　规律是可以认识和改造的 　　

B．要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来

C．只要发挥主观能动性，办事情就能取得成功

D．规律具有主观性