15、有人认为，董仲舒的新儒学的基础是“天人感应”学说。在董仲舒的下列言论中，能够印证这一观点的是(　　 )

A．“罢黜百家，独尊儒术”　 　　　B．“屈民而伸君，屈君而伸天”

C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”　 D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

14、宋明理学的特点有 ①进一步思辨化，闪烁着理学家们的哲学智慧②注重伦理道德③吸收佛道的禁欲主义思想，提出“存天理，灭人欲”的主张④更加强调人的道德主体性

A．①③　　　 B．②④　　　　 C．①②③　　　　 D．①②③④

13、有学者赞扬孟子“提倡民权，为孔子所未及焉”。该学者赞扬孟子的主要依据是(　　 )

A．提出“民贵君轻”　　　　　 B．被尊称为“亚圣”

C．在伦理观上主张’性本善　　　　 D．以孔子的继承人自居

12、明末思想家顾炎武在《吴中纪事》中指出：＂富民有田而贫者多佃之，秋收之后，所得各居其半。“对此认识正确的是①当时吴中地区农村经济中的主要经营方式是租佃式②当时吴中地区流行的地租形式是实物地租制③这种经营方式蕴含着资本主义萌芽④这种经营方式有利于商品经济的发展

A．①③　B．②④　C．①②　D．①④

11、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“皇帝却下诏禁止进一步海外远征……在世界历史的这一重要转折关头，正是制度结构上和向外推动力方面的根本差别，使中国的力量转向内部，将全世界的海洋留给了西方的冒险事业。”下列说法不正确的是

A．禁止海外远征的根本原因是国力匮乏　

B．强化专制统治是明朝制度结构上的原因

C．经济形态的差异导致对外推动力的根本差别

D．中西交流被阻断导致中西实力易位

10、唐朝长安崇仁坊，大约造乐器在此坊，故多修造乐器的商店，“昼夜喧哗，灯火不绝”；延寿坊有造玉器和出售金银珠宝店；胜业坊有卖蒸饼的“以小车推蒸饼卖之”；永昌坊有茶肆，新昌坊有客舍及“会饮”的饮所。这种状况不能说明①出现坊市混杂的现象②城市商品经济的发展③商业活动时间有突破④出现沿街而市的现象

A．①②　B．②③　C．①③　D．①④

9、“(唐朝大历)十四年七月，令王公百官及天下长吏，无得于人争利，先于扬州置邸肆贸易者，罢之。”上述材料反映了(　　)

A．唐政府实行重农抑商政策　　　　　　　 B．唐朝时期扬州经济的繁荣

C．唐政府实行保护商业的政策　 　　　　　D．唐政府对商业贸易的垄断

、

8、《汉书》载：“以贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”这说明(　　)

A．汉代商业繁荣　　B．从事商业是以贫求富的最好手段

C．汉代的重商政策　D．鼓励百姓放弃农业从事商业

7、有统计显示，背诵时期的72位宰相中，北方(河南、河北、山东、陕西、山西)共41位，江南(安徽、福建、江苏、江西、浙江)共26位；南宋时期的62位宰相中，北方仅仅5位，江南47位。上述数字不能说明(　　)

A．南宋时期经济和文化重心的南移　　　　 B．经济中心南移推动文化重心南移

C．和江南相比，北方文化已经完全没落　　 D．这与南宋偏安江南直接相关

6、“日出而作，日落而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”这句话①反映了小农经济下人们的理想和追求②展现了自给自足、生活富裕的画面③体现出人与自然的和谐相处④表达了人们对安定生活的期盼

A．①②③　　B．②③④　　C．①②④　　D．①③④