0  308893  308901  308907  308911  308917  308919  308923  308929  308931  308937  308943  308947  308949  308953  308959  308961  308967  308971  308973  308977  308979  308983  308985  308987  308988  308989  308991  308992  308993  308995  308997  309001  309003  309007  309009  309013  309019  309021  309027  309031  309033  309037  309043  309049  309051  309057  309061  309063  309069  309073  309079  309087  447090 

31、中国人过年过节办喜事总喜欢讨吉利,有些就是借助了汉字的谐音实现的。如菜式的用料、命名,食物的选择、摆设等,就有对应的吉利话,以“汤圆”、“柿饼”为例:“吃了这碗汤圆,保您阖家幸福,团团圆圆;吃了这块柿饼,保您事(柿)事顺心,万事如意!”下面分别是两组常见的水果和菜式,请你任选一组,借助它们的谐音说出一段吉利的祝福话。(4分)

  水果:苹果  梨  杏 核桃           菜式:发菜  猪脚 鱿鱼  腐竹

我选       组            吉利祝福语:                      

试题详情

30、将下列语段中画线的句子翻译成现代汉语(4分)

  子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”

(1)微管仲,吾其被发左衽矣。

(2)自经于沟渎而莫之知也!

试题详情

29、补写下列名句中的空缺部分(选做4小题,4分)

(1)野马也,尘埃也,               。(庄子《逍遥游》)

(2)风急天高猿啸哀,               。(杜甫《登高》)

(3)                  ,只是朱颜改。(李煜《虞美人》)

(4)元嘉草草,封狼居胥,            。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(5)盖均无贫,         ,安无倾。(《论语》)

试题详情

(二)嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师,士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》)

22、下列句子中加点词的解释,有错误的一项是 (   )

A、声非加疾也,而闻者。      彰:清楚,明白

B、师道之不传也久矣         师道:从师求学的道理

C、位则足羞,官盛则近谀。     卑:卑鄙

D、于其身也,则耻师焉,焉!    惑:糊涂

23、下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(   )

A、吾尝跂望矣      小学大遗,吾未见其明也。

B、欲人无惑也难矣    巫医乐师百工人,不耻相师

C、今之众人,下圣人也亦远矣     今智乃反不能及

D、于其身也,则耻师        或师,或不,小学而大遗,吾未见其明也

24、下列选项与“师者,所以传道授业解惑也”句式相同的一项是(  )

A、道之所存,师之所存也      B、蚓无爪牙之利,筋骨之强

C、句读之不知,惑之不解      D、不拘于时,学于余

25、下列对选文的理解,有错误的一项是(   )

A、《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”来阐述,只有摆正学和思的关系,才能提高学习的效率。

B、《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身不足。

C、《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。

D、《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深,“其可怪也欤!”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。

                试卷Ⅱ

试题详情

(一)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)

试题详情

15、下列对古诗词的赏析不恰当的一项是(    )

   轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

A、“间关”“幽咽”“冰泉”“凝绝”四句写出了音乐的又一境界。幽咽之声,悲抑哽塞,好像“泉流冰下”,化抽象为具象,用视觉的冷涩强化听觉形象。

B、“别有”“此时”两句写出了音乐结束后的余音袅袅,回味无穷的艺术境界,“无声胜有声”给听者留下悠然不尽的无穷韵味。

C、“银瓶”“铁骑”两句表现了“声暂歇”后力量的大爆发,同时,这两句也将音乐的魅力推向了高潮。

D、“曲终”“四弦”两句写出了音乐进入到高潮时戛然而止,乐曲虽终,但由音乐而产生的惊心动魄、回肠荡气的艺术魅力并没有因此而消失。

试题详情


同步练习册答案