2．鲁侍萍的形象

著名话剧《雷雨》中鲁侍萍是人们熟知的人物形象，纵观她的整个人生悲剧，一般人认为在很大程度上要归咎于理智和情感对她的双重绞杀。

　　 (1)．纯真的恋情冲破了理智的禁锢

　　 少女时代的侍萍，一个社会地位很低的人，却与周家少爷周朴园倾心相爱，并在没有成婚的情况下有了两个儿子，这本是一桩冲破封建阶级意识的伟大爱情，是人性中对自由的超阶级的纯真情感的追求，侍萍沉迷其中，忽视了封建意识中门当户对的婚姻观念，更无视传统道德中对未婚女子贞洁的严格要求。侍萍被所谓的爱情冲昏了头脑，心甘情愿地为自己心爱的男人奉献出一切，全然不顾这样的付出带来的后果，最后周朴园狠心的抛弃毁灭了她的爱情之梦，这段不顾理智的恋情也就此结束。

　 (2)．理智地嫁人带来了感情的重荷

　　 失贞的耻辱永远地葬送了侍萍试图通过婚姻可能获得幸福的人生坦途，清醒过来的侍萍绝望于爱情，但也失去了追求爱情的权力，这场恋爱使侍萍受尽折磨，从此背负着沉重的十字架在人生的道路上艰难前行。没有了爱情，剩下的就是不得不面对的生存的现实，投水自尽未遂的她，为了孩子苟活了下来，先后嫁了两个她并不喜欢的男人，这种被迫选择的婚姻并没有使侍萍得到解脱，反而在一次次廉价的自卖中践踏着她作为人的尊严。最后所嫁的人就是以吃喝玩乐为重的势利小人鲁贵，这样的结合显然是不幸福的。鲁贵非常鄙视鲁侍萍，对此侍萍除了默默地忍受，还能做什么呢﹖可这样的忍耐无疑又加重了她的心理负荷，在这桩没有丝毫爱情温暖的婚姻中，侍萍会更加怀念与周朴园一起度过的美好幸福的恋爱时光，以致面对三十年后的周朴园她还是旧情难忘。在记忆中的甜蜜爱情与现实婚姻的巨大落差中，侍萍饱受感情的煎熬，而这又是感情屈从于理智的巨大悲哀?

　　 (3)．沉重的母爱违背了正常的伦理

　　 在错综复杂的人物关系中，周萍、鲁大海、鲁四凤本是一奶同胞的兄弟、兄妹，可面对长大成人的周萍，侍萍却不能理直气壮地表明自己的身份，不能畅抒郁结于心几十年的慈母情怀，看着生长在两个家庭，代表着两个截然对立阶级的兄弟周萍和鲁大海之间必然存在的冲突，侍萍又在“手心手背都是肉”的矛盾中备受煎熬，心力交瘁。这样的悲剧已经让鲁侍萍难以承受，可命运之神还在步步紧逼，坚决不放过她，向她追讨三十年前的“旧帐”，女儿四凤与儿子周萍的乱伦恋爱令她猝不及防，面对残酷的“天道”，善良的母亲只好向天乞求：“他们是我的干净孩子，他们应当好好地活着，享着福……”百般无奈间，鲁侍萍还是一字一血地作出了抉择：“你们一块儿走吧”，“你们这次走，最好越走越远，不要回来……”。在这里，她克制了伦理道德的无情冲击，与滴血的理智作了坚决的抗争。

　　 作为一个追求幸福的女人，鲁侍萍热烈地奉献于爱情，却惨遭遗弃，尽心经营家庭，却饱受凌辱；作为一个用心良苦的母亲，她全心全意地指望儿女们能有一个幸福的将来，却被一场势不可挡的“大雷雨”摧毁了一切。在情感和理智的双重绞杀下，鲁侍萍别无选择地疯狂了。

1、蘩漪的形象

蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四运动以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。当然，她对旧制度的反抗是有一种畸形的方式表现出来的，她在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐，这是蘩漪无法摆脱的弱点。

(1)．繁漪性格特征及种种表现

繁漪是一个资产阶级女性。聪明、美丽、狂热、人性、渴望自由、追求爱情。她热情时像一团火；孤独冷酷时又像一柄犀利的刀。她企图冲破一切桎酷，做一次困兽的斗争，但又深受着种种压制和精神折磨。她竭力摆脱令人窒息的处境而又屈从于这种处境。她的行为有时令人不能理解，她的处境又令人同情怜惜。所以作者说她陷入了“一口残酷的井”又称她是最“雷雨”的性格。

繁漪久已受压抑的情绪，在周家父子软硬兼施的联合进攻下，不可忍耐的爆发了。先是追求爱情与比她小六岁的前妻的儿子欢愉异常，以致“客厅闹鬼”；后与四凤争夺情人，施巧计，辞退鲁贵父女，企图夺爱；雨夜不辞辛劳跟踪追击，倒扣窗子迫使周萍在鲁家出丑；回归后又公然吓退周朴园，傲然而立。四凤周萍欲双飞时，她不顾一切人伦关系，撕破面纱，暴露周家鲁家的一切隐私，而使人触目惊心，致使四凤周冲触电而死，周萍枪下亡。敲响了标榜为“最完满家庭”的周家的丧钟。从这个角度讲，繁漪不愧是一位封建家庭出色的叛逆。

(2)．造成繁漪性格的典型环境

典型性格只有在典型环境中才能诞生。典型环境是通过特定的人与人的关系反映出一定历史时代社会发展的趋势和规律。典型性格总是在一定的生活条件下孕育、成长起来的。所谓“一定的生活条件”就是受时代、阶级制约的具体社会关系。繁漪的典型性格也只能产生于当时的社会环境之中，在于周朴园、周萍、四凤等人的矛盾纠葛中加以显现。剧本《雷雨》以1923年的中国社会为背景。那时中国已经过了资产阶级革命和“五四”运动，工农革命运动蓬勃发展，但国家政权仍被封建军阀把持着。封建势力仍统治着中国的社会和家庭，反动势力仍甚嚣尘上。

周家是当时中国社会上出现的封建资产阶级家庭的典型代表。是一个典型的封建囚笼。在这个家庭中不仅已经制造过许多惨无人道的悲剧，而且还继续制造着更大的悲剧。封建家庭犹如洪水猛兽，连自己家庭中的弱小者也不放过。这样使得繁漪这个矛盾重重的人物也不得不挺而走险，作着孤注一掷的反抗。

首先，让我们看看繁漪在家庭中的遭遇吧。我们以周家父子对繁漪的态度来说明这个问题吧。

周朴园不仅在外是一个残暴的失去了人性的暴发户，而且在家里也是至高无上的统治者。他以习惯把自己的生活当法律，没有丝毫商量的余地。表面上道貌岸然，实际上是个十足的伪君子。他善于用专横来维持尊严，用关心来进行传统。看到繁漪在情绪上孤寂和苦闷时，就武断的认为繁漪有病，强迫她就医吃药。当繁漪不想吃苦药时，他就用一本正经的口吻命令道：“繁漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应该替孩子做个服从的榜样。”接连三次逼繁漪喝药，而且一次比一次凶狠，一次比一次横蛮，借此来维持自己的体面和威严。

周萍----周朴园的歩其后尘者，一生下来就过着资产阶级的寄生生活。腐朽的生活腐蚀了他的灵魂。在精神上感到空虚无聊。在玩弄女性方面，他比周朴园有过之而无不及，先是甜言蜜语引诱繁漪--“客厅闹鬼”，后又见色思迁，钩拉上四凤。不但对繁漪绝情以极，而且与周朴园一起摧残繁漪，以使繁漪唯一的希望如同肥皂泡一般的破灭了。

(3)．繁漪的反抗及其性质

繁漪出生于封建家庭，受过“五四”新思潮的影响。两种教育交织与一生，使得她矛盾重重，瞻前顾后。

正当她青春年少时，为了门当户对，屈从父母之命，嫁给了比她大20多岁的周朴园，成为周家名义上的主妇。年龄的悬殊和感情上的巨大隔膜，使她感到如堕深渊。新思潮的影响使她逐渐苏醒，不再甘心于寂寞，不再呆呆的等死。特别是周萍施与的所谓“爱情”，便搅动了她的一潭死水，点燃了她行将灭亡的火星。她；越发渴望冲出这个家庭，渴望享受盼望已久憧憬多年的爱情和自由。但这正当的要求却遭到了周朴园、周萍父子俩的相继扼杀，使得她只能拼死一争。

繁漪的反抗充分体现了在于周家父子的斗争上，首先表现在对周朴园的逐步炽烈的斗争上。

第一场中“什么事情都要依着他，他是什么都不肯将就” 这是繁漪内心不满的第一次显露。然而又一语双关的说道：“这屋子怎么这样闷气，里里外外都像发了霉。”便是对周家的绝妙嘲讽。

繁漪先是顶撞，后来又逐渐敢做了。如叫四凤在盛夏开窗，这虽是小事一桩，但却反映了她对周朴园的蔑视和反抗。在“三逼喝药”这场戏中，繁漪逐步显露了她倔强的性格。

周朴园叫四凤拿药来给繁漪喝，似乎表现对妻子的关心和爱护。但周朴园他哪里知道繁漪的病并不在肉体上，而是在心灵深处。这是任何药物也治不好的。周朴园恼羞成怒的命令四凤把药罐里剩下的一点倒来送到繁漪面前，威逼她马上喝下。繁漪忍耐不住了，执傲的说道：“我不想喝。”周朴园又狡猾的令周冲把药端到繁漪面前，二逼繁漪喝药，繁漪出于对亲生儿子的疼爱，不得不以退为攻，说道：“留着我晚上喝不成吗？”但也遭到了周朴园板起面孔的训斥，激起了繁漪性格中的倔强，她公然吼道：“不！我喝不下。”充分显示了繁漪的反叛性格。

如果这次仅是防御，那么繁漪跟踪追击周萍，雨夜回归的一场戏中，便是明显的进攻战了。我们接着看第四场中一段台词吧：

周朴园：“好，你上楼去！”

繁　 漪：“不！我要一个人歇息，你给我出去。”

周朴园：“繁漪，我叫你上楼去！”

繁　 漪：“我不愿意，告诉你，我不愿意。”

这一节简短的对话，既显示繁漪无所畏惧，灼灼逼人的个性，又暴露出周朴园对繁漪的禁锢。

其次，繁漪的反抗更是淋漓尽致地表现在同周萍的斗争上。

周萍只比繁漪小六岁，他从乡下到周公馆，很快就摸透了繁漪的心。对她的处境表示了极大的理解和同情。这就如给繁漪快龟裂的心田注入了清泉，使她复苏了生机。乘周朴园去矿山的机会，他俩纵情相爱，在堂堂周家大公馆演出了一场“闹鬼”的把戏。周萍对他的爱并不忠贞。他真正爱的和需要的决不是“情妇不像情妇，母亲不像母亲”的繁漪；而是年轻美貌的使女四凤。繁漪则不然，她追求自由爱情，不顾一切人伦关系，死死抓住周萍。她使用种种手段企图把周萍与四凤分开：她先以周太太的名义开销四凤和鲁贵，迫使四凤离开周公馆；暗地里她又唆使亲生儿子周冲给四凤送去100元钱，企图以此挑动周冲和四凤的情义，从而冲淡四凤对周萍的爱情；她还在深更半夜，冒着狂风暴雨，穿上雨衣跟踪周萍来到鲁贵的房外，窥视周萍的动静；待周萍从窗口跳进四凤的住房后，她将窗门反扣着，害得周萍被鲁大海捉时无法脱身。繁漪这样做，她认为准能切断周萍与四凤的关系，把周萍从四凤的手里抢出来。可是，事与愿违，她像落汤鸡似的回到周公馆，恰好碰见周萍打算离开公馆而到矿上去，她便以恐吓的口吻劈头质问周萍：“你到底还是到她那里去了！”周萍毫不畏惧，挑战似的回答：“我去了，你要怎么样?” 繁漪像泄了气的皮球，只好诱劝道：“如果你今天不走，还是留在我身边，你要娶她，你父亲那儿我可以想法子。”周萍却说不必要她帮忙，而且表示执意要走。这真出乎繁漪的意料。她苦心追求的那点爱情落空了，于是悲哀的说：“你走之后我会怎么样？”周萍完全无动于衷，还故意恶狠狠地说：“你自己要走这一条路我有什么办法？” 繁漪极端气愤，端出周家底细，质问周萍：“你忘记了你的母亲也是被你父亲气死的吗？”周萍断然的说：“我母亲不像你，她懂得爱自己的儿子，她没有对不起我父亲。”这话像利剑刺痛了繁漪的心，她眼里迸射出疯狂的气焰，斥责周萍：“你有权力说这样的话么？你忘记了就在这屋子三年前的你么？你忘记了你自己才是个罪人。”周萍不得已假惺惺的表示“这是我平生做错的一件大事”并表示对不起冲弟和父亲。这绝情的举动使繁漪完全绝望了，她怒吼道：“你最对不起的是我，是你曾经引诱过的后母？”这时的周萍如丧考妣，跳出面来维护周家的体面了。大骂繁漪：“你疯了，你这种话不是在父亲这种体面的人家里说的。”像利刀一样的繁漪，锐不可挡的反驳：“体面，我在你们周家这样体面的家庭中已经18年了。周家的罪恶，我听过，我见过，我做过。我做过的事，我自己负责，不像你们的好父亲，背地做出许多可怕的事情，外表还是一副道德面孔，是慈善家是社会上的好人物。你父亲是一个伪君子，他从前就引诱过一个下等的姑娘，你就是你父亲的私生子？”“你父亲对不起我，他用同样的手段把我骗到你们家来，十几年来就像刚才一样的凶横态度对我，把我渐渐的磨成了石头一样的死人”“是你从家乡出来，把我诱到一条母亲不像母亲，情妇不像情妇的路上去”“我不是冲儿的母亲，也不是周朴园的妻子。”“你记着，我不能受两代人的欺辱”她尽情的宣泄着心中的愤怒，决心与周家这个囚笼同归于尽。

她尽力施展全身解数进行报复了，当周萍和四凤辞别鲁妈正要出走的时候，她叫来周冲给他们“送行”，企图破坏四凤跟周萍的关系，再达到缠住周萍之用心。可周冲这亲生儿子却不令会亲生母亲的用意，无意间自自然然发自内心的成全了四凤和周萍，使得繁漪怒形于色，赤裸裸的称道：周冲的母亲已被周朴园憋死了，闷死了。她不顾一切的疯狂的逼视周萍，要周萍告诉他们：“我不是你的后母。”这使大家都惊疑而恐惧。她又狂傲的搬出周朴园这块王牌，满认为可以镇住周萍和四凤，免使周萍四凤展翅高飞。万万没有料到她，她这一行动却像一阵霹雳，劈开了堂堂周公馆的黑暗，露出了周朴园才是制造这出悲剧的罪魁祸首。从而使周家分崩离析、土崩瓦解。

繁漪与周家父子的斗争，虽然受到繁漪所处环境的局限，但这场斗争却听得到“五四运动”中要求“民主、自由”的呼声，为周家的崩溃起了加速的作用。无疑，它具有应当值得肯定的进步作用。

(4)．悲剧性的结局

繁漪抬出周朴园这张王牌后，歪打正着，一下子各种人际关系暴露无遗。一对恋人却是同父异母的兄妹。在这样“模范”的家里竟然有这样荒唐透顶的事呀！

四凤知此情况，如感五雷轰顶，羞愧难当而踉踉跄跄地跑走，结果触电而死；周冲听到四凤凄厉惨叫的声音，尾随而去，相伴奔赴黄泉；周萍这个毫无廉耻的“荒唐种子”只好借一粒子弹结束了自己比父亲更为荒唐的一生。侍萍目击这人间最为悲惨的恨事，悲愤而去。电闪阵阵，雷声隆隆，周朴园夸耀那个“最圆满、最有秩序的家庭”顷刻间土崩瓦解了。

(5)．繁漪反抗的社会意义

繁漪这个形象是千百万个封建家庭中受到禁锢要求自由和解放的典型。虽然她的反抗是畸形的，但也是奇特的惊人的。她的反抗融汇进反帝反封建争民主自由的革命洪流之中，也能掀起几朵浪花，加速“周家式”魔鬼宫殿的灭亡。

2、新文学诞生以来的小说，十部之中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗。但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近真实。因此成为一部人情味最纯、生活味最浓的小说。

封建社会在中国经历了特别漫长的历史岁月。它的解体是极其缓慢的，而且一面走向灭亡，一面继续虐待、摧残、杀害各阶层的人们，包括封建阶级成员自身。所以，以控诉封建家庭、封建制度的罪恶为主旨的《家》，具有强烈的战斗意义，它曾激动了几代青年读者的心灵。

1、作者抓住了那个变革时代的焦点，抓住在变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革“激流”的澎湃。《家》是激流年代的一首长歌。

4．“血光之灾”(第36，37节)为了避讳高老太爷的灵柩，高家长辈把临产的瑞珏送到城外。瑞珏因难产在惨叫声中死去。觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。小说笔调沉重、感人肺腑，揭示了“不抵抗主义”的破产。

3．“捉鬼风波”(第34节)陈姨太请巫师捉鬼，为高老太爷驱病，闹得家宅不宁。觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。表现了青年人敢于斗争的无畏勇气，使人痛快淋漓。

2．“克定受罚”(第33节)觉新的五叔克定打着高老太爷的招牌借债、嫖妓，高老太爷愤怒地责罚了他，然后一病不起。封建礼教的虚伪和必然消亡在这里得到最精彩的展示。