2、曹刿是如何评价鲁国的战前准备的？

　 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

1、曹刿求见鲁庄公的原因是(肉食者鄙，未能远谋。)

11.忠之<属>也 (古义：类　 今译：同一家族的人)

　 [通假字]

　小惠未<徧>：“徧”同“遍”，遍及

　 [一词多义]

1 故：公问其故：原因

故逐之：所以

2 从：民弗从：服从，顺从

　　　　 战则请从：跟随

　3 其：其乡人曰：他的，指曹刿

　　　　 公问其故：其中的

　　　　 吾视其辙乱：他们，指齐军

4以：何以战：凭借　

必以信：按照

5 请：曹刿请见：请求　

战则请从：请允许我

[文章赏析]

　战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。

　面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。

　本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。

[研讨与练习]

10.<忠>之属也(古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚、忠心)

9..必以<情>(古义：实情 今义：感情)

8．<再>而衰(古义：第二次 今义：事情进行重复，第二次)

7．<可以>一战 (古义：可以凭借 今译：能，行)

6． 肉食者<鄙>，未能远谋 (古义：目光短浅 今义：轻视)

5．<牺牲>玉帛 (古义：用来祭祀的牛、羊、猪 今义：为正义献身 )

4。必以<信>(古义：言语真实 今义：诚信)