2.忧民生痛苦 盼百姓安乐

　[理解性默写]

1.优美富饶安定和平 生灵涂炭战乱频繁

9.通假字

　便要还家(要，通“邀”，邀请)

　问所从来，具答之(具，通“俱”，详尽。

文章赏析

　文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

　桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

　[关于本文的对联]

8.同义词

　都--1)悉：悉如外人

　　　 2)皆：皆叹惋

　　　 　3)咸：咸来问讯

　　　 4)并：并怡然自乐

　　　 5) 具：具答之

　沿------1)缘:缘溪行

　　　 2)扶:便扶向路

　邀请-1)要：便要还家

　　　 2)延：余人各复延至其

7.多词一意

　文中出现了三对词都是一个意思，这种词类叫做多词一义。有："便要还家"，“要”(通假字)和"余人各复延至其家"，“延”都是"邀请"的意思；"缘溪行”，“缘”与“便扶向路”，“扶”都是“沿着”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸来问讯”，“咸”，还有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足为外人道也"，“道”与“此中人语云”，“语”都是“说”的意思

6.一词多义

　寻：①寻向所志(动词,寻找)

　②寻病终(副词“不久”)

　舍：①便舍船[舍(shě)，动词，“下船”丢弃。舍弃)

　②屋舍俨然[舍(shè)，名词，“房屋”)

　中：①中无杂树(“中间”)

　②晋太元中(“年间”)

　③其中往来种作(“里面”)

　志：①处处志之(动词，“做记号”)

　②寻向所志(志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')

　之：①忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”)

　②闻之，欣然规往(代词，“这件事”)

　③处处志之(助词，起协调音节作用，无实意)

　为：①武陵人捕鱼为业(读wéi，动词，作为)

　②不足为外人道也(读wèi，介词，对，向)

　遂：①遂迷，不复得路(“最终”)

　②遂与外人间隔(“于是”)

　向：①寻向所志(原来)

　②眈眈相向(看)

　得：①便得一山(出现)

　②得其船(找到)

　闻：①鸡犬相闻(听见)

　②闻有此人(听说)

5.词类活用

　尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。

　异：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

　前：方位名词作状语，向前。

　穷：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)

　焉：兼词，“于之”，即“从这里”。

　志：做标记，名词作动词。

　未果，果：名词作动词，实现

4.古今异义

　无论(古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变)

　妻子(古义：(两个人)妻子和儿女；今义：(一个人)对已婚男子的配偶的称呼，指妻子)　绝境(古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地)

　鲜美(古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好)

　交通(古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)

　不足(古义：不值得、不必；今义：不够) 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿

　间隔(古义：隔绝；　今义：两个地方分隔开)

　俨然(古义：整齐的样子； 今义：形容很像)

　缘(古义：沿着 ；今义：缘故，缘分)

　津(古义：渡口。指访求、探求的意思。　今义：口液)

　外人(古义：特指桃花源外的人；今义：局外人)

　如此(古义：像这样；今义：这样)

　仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像)

　开朗(古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快)

　扶(古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着)

　志(古义：做标记；今义：志气)

　延(古义：请；今义：延伸，延长)

　悉(古义：都；今义：熟悉)咸(古义：全；今义：一种味道)

　既(古义：已经；今义：关系连词，既然)

　寻(古义：随即，不久；今义：寻找)

　向(古义：以前的，旧的；今义：方向)

3.一义多词

　(1)缘、扶=沿着 (2)要、延=邀请 (3)悉 、咸 、皆=都 (4)具=详细地

2.重要虚词

　乃、为、其