7.人们在今天的泉州城还能看到：中国现存最古老、最纯粹的阿拉伯建筑风格的清真寺；公元7世纪来到这里传教的的两位伊斯兰传教士的坟墓；藏于博物馆的数百件14世纪中叶以前中东穆斯林的墓葬石刻。对此理解不正确的是

A．是伊斯兰教在中国传播的历史见证

B．中国很早就奉行宗教信仰自由政策

C．是阿拉伯国家对我国文化侵略的见证

D．伊斯兰教徒在传播宗教的同时也传播了文化

6．藏文史籍《萨迦世系史》载：“元帝辖十一省，西藏之地面虽不足一省，但因为它是八思巴的住地和教法所在，故作为一省委付与八思巴。”元朝管理这一省的中央机构是

A．卫所　　　 B．宣政院　　　 C．西藏办事大臣　　　 D．西藏行省

5.秦汉时期，中国已经开始走向世界，世界也开始注目中国。下列史实最能说明世界注目中国的是

A．汉明帝派人赴西域求取佛法　　　　 B．汉代陆上丝绸之路最远抵达印度半岛南端

C．大秦安敦王朝派出的使者来到中国　 D．中国造纸术经阿拉伯传到非洲和欧洲

4．2008年5月12日，四川汶川大地震造成四川省许多文物古迹受损，纪念古代伟大水利专家的“二王庙”倒塌严重。“二王修建”的水利工程是

A．郑国渠　　　 B．都江堰　　　 C．隋大运河　　　 D．会通河

3.栗泉鹏同学在参观博物馆时，发现一枚用隶书字体刻写的印章。根据所学知识推断，印章的主人不可能生活在

A．西周时期　　　 B．秦朝　　　 C．西汉　　　 D．隋唐时期

2.成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语》。当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾(八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人)，诸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是

A．诸侯势力强大　　　　　　　　　 B．周王室势力衰微

C．分封制趋于崩溃　　 　　　　　　　D．诸侯与周天子具有同等的政治地位

1.在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。按此纪年方法，中华民国元年是

A．壬子年　　　 B．癸丑年　　　 C．甲寅年　　　 D．乙卯年

23．在横线上写出相应的话语，与前后语句构成排比。(6分)

我国古代诗词中，“月亮”是最常见的意象，它大多用来点染环境，营造气氛。有“明月出天山，苍茫云海间”的雄浑壮阔，有“床前明月光，疑是地上霜”的皎洁晶莹，有“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”的清冷静谧，有①　　　　　　　　　　　　　 。“月亮”这一意象还常和人的活动紧密相连，用以烘托人物心情，强化表情达意的效果。如天真童趣的“小时不识月，呼作白玉盘”，浪漫温馨的“月上柳梢头，人约黄昏后”，闲适放达的“举杯邀明月，对影成三人”，② 　　　　　　　　　　　　　　。