2.从“端午祭”申遗到将中医改为韩医申遗，从号称“汉字是古代韩国人发明的”到汉字申遗，韩国人的“胃口”越来越大，中国再也不能沉默了，他们说汉字是中国的，不是韩国的，表示要维护汉字的“所有权”。

我们应该如何看待以上现象呢?请以“文化现象的反思”为话题，写一篇文章。要求：文题自拟，所写内容必须在材料涉及的范围之内，不得抄袭，文体不限(诗歌除外)，不少于800字。

[写作导引]这道作文题给了两则材料。细究这两则材料所针对的集中对象是“文化现象”。第一则着重谈了“洋节”与中国传统节日在现实生活中所受关注的巨大反差。第二则着重谈中国人反感韩国拿中国文化申遗，要维护汉字的“所有权”。节日是文化传承的重要载体。洋节为什么越来越火暴?洋节的文化现象说明了什么?我们该怎样对待传统文化?我们应该怎样看待这种文化现象?

在写作中，首先是要对“传统文化”的内涵有一定的理解，不可想当然，要针对这种文化现象反思，写作的时候只要围绕其中的一点展开就行。其次是要辩证地看待文化现象，既要看清其积极有益的一面，也要看清其不足消极的一面。在议论说理时，用词要准确，造句要合乎实际情况，不能为了证明自己的观点，就武断片面地将上述文化现象简单地全盘肯定或者全盘否定。

我们可以有以下反思：

①中西节日碰撞是文化交流的一种必然，面对节日的碰撞，我们需要“兼收并蓄”，在继承民族文化传统的同时，大量参与世界文化交流，从而形成民族文化新的繁荣和发展;

②人文的失落和沦陷是整个民族的失落和沦陷，是整个社会的异变和悲哀，一个没有文化底蕴做支撑的民族，要想实现经济腾飞的奇迹，并保持长久发展是不可能的。我们应该珍视自己的民族文化;

③这种“崇洋媚外”的表现是不是反映了我们民族文化或者民族文化引导的缺失?洋节充满青春活力，节日休闲狂欢更是青年人的首选，而传统节日留给人的印象不是很好，不是走亲访友，吃喝玩乐，就是烧香拜神。节日送礼，是很多参加工作的人都感到头痛的一件事情，传统节日一到，人们就不得不张罗节日送礼的事情，甚至有借钱送礼现象发生，传统节日往往被人戏称为“灾难日”;

④对于民族文化，以珍视的态度来对待远比“中秋”“端午”申遗更有价值，民族文化是民族文明的载体，是民族之精华，是五千年文化的积淀。我们的民族需要自己的文化来支撑;⑤保护民族文化遗产，传承中华文明已经迫在眉睫，中华民族不能患上“民族文化缺钙症”。

1.每当情人节、圣诞节来临之际，各大媒体争相报道的是火暴的场面：商场、酒店、KTV人满为患，用“爆棚”形容远不过分;情人节玫瑰花香飘满天，花价也随节日不断攀升。然而，一项面对青少年的关于中国传统节日的调查显示,竟然有相当多的人不知道中国的七夕节、端午节、元宵节。

22．成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。汉语成语承载着博大精深的中华传统文化信息。成语运用得准确恰当，能增强语言的表达效果。但同时，我们也处于大变革的网络时代，有不少的“成语新解”亦能给人以“启发”，如：

(1)度日如年：日子非常好过，每天象过年一样。

(2)杯水车薪：每天办公室喝喝茶，月底可以拿到一车工资。

诸如此类“新解”确实有可能造成一定的理解混乱，但适度控制，亦可以开拓我们的思维。亲爱的同学们，你能否也举出两例，并作出恰当的“新解”呢？(4分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

21．有时候，为了达到一种特殊的表达效果，词语之间的搭配可以超越常规进行组合，使人留下深刻的印象。比如：“捧起清清的湖水，吻一吻手中的月亮。”从事理上讲，“手中”是不可能捧着月亮的，“手中的月亮”这是一个很少见的组合，但在这里却反衬出湖水的清澈和月亮的皎洁。请你再举一例，并加以简短说明使用的妙处。(4分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　

20．下周五，语文老师将组织本班学生“诗文朗诵”，指定你来做主持，请你结合文本内容拟写两段串联词，将下面三篇课文串联起来。要求衔接自然，简明得体，每段不超过40字。(4分)

第一位同学小赵朗诵毛泽东《沁园春·长沙》结束--

串联词(1)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

下面请小钱同学给大家朗诵屈原的《离骚》。

串联词(2)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　

下面请小周同学给大家朗诵曹操的《短歌行》。

15．填空。(6分，每空1分)

(1)总角之宴，　　　　　　 。　　　　　　　 ，不思其反。

(2)　　　　　　　 ？所思在远道。　　　　　　　 ，长路漫浩浩。

(3)固知一死生为虚诞，　 　　　　　　　　。

(4)　　　　　　　 ，泣孤舟之嫠妇。