35．1920年9月，《新潮》杂志载文说：“军国主义打破，旧式的政治组织破产，于是感觉最钝

的中国人，至此也觉得仅仅学习西洋的富国强兵、政治法律是没有用的……于是乎谈政议

法的声浪稍衰，而社会改造的声浪大盛。”促使当时社会思潮出现这一变化的主要国际因素是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．世纪经济危机爆发　　　　　 　　　　　 B．协约国战胜同盟国

C．凡尔赛-华盛顿体系确立　　 　　　　　 D．第一次世界大战暴露了西方文明弊端

34．1919年5月5日，天津《大公报》刊登“北京特约通讯”，标题为《北京学界之大举动--

昨日之游街大会/曹汝霖宅之焚烧/青岛问题之力争/章宗祥大受夷伤》。从上述标题中能获得

的信息是

A．京津两地工人罢工游行　　　　　　 　　 B．学生爱国浪潮遍及全国

C．外争主权、内除国贼　　　　　　　 　　 D．北洋政府逮捕大批学生

33．列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的。”列

宁具体指的是孙中山　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A． 民族主义思想　　 B．民权主义思想 　 C．国民革命思想　 D．民生主义思想

32．新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”或“根本之救亡”，其“要道”或“根本”是

　　 A．政治革命、推翻“军人用武力之政府”　 B．思想启蒙，启发“多数国民之觉悟”

　　 C．实业救国，兴办“机器生产大企业”　　 D．以俄为师，迎接“世界革命新纪元”

31．读下列广告：“女学士周XX，现年28岁，……毕业于美国女子大学。现执教于京某女子学

校。……自悬牌之日起，至民国8年1月止，某男士如有与XX有同等之能力及资产者，每

日午后至6时，为会谈期。”对此材料评论正确的有 ①其背景为辛亥革命后，临时政府主

张婚姻自由　　 ②反映当时一些女青年思想解放　 ③这一现象多出现于中国的大中城市

④体现了西方近代进步思想对中国社会的影响

A. ①②③　　　　　 B. ②③④　　　　　 C. ①②④　　　　　 D. ①②③④　

30．近代中国“火柴大王”李鸿生说：“我原来在上海是

大老板，到重庆却成了大老板的伙计。”请观察下图，

指出“火柴大王”和重庆“大老板”分别代表的经济力量是　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．①②　 　 B．②③　 C．③④　 　 D．②④　

29．孙中山说:“同盟会之主张,创立民国后,则继之以平均地权,倘能达此目的,则社会问题已解

决过半矣.平均地权者,即井田之遗意也.”这里的“井田之遗意”应指

　 A.实行土地私有 　B.实行土地国有　　 C.实行集体耕作 　　D.实行个体耕作

28．20世纪20年代，经历了晚清以来历次改革、革命的梁启超在《新民说》中指出：“所谓新

民者，必非如心醉西风者流，蔑弃吾数千年之道德学术风俗以求伍于他人；亦非如墨守故

纸者流，谓仅抱此数千年之道德学术风俗，遂足以立于大地也。”上述论断表明此时的梁启

超①不赞同新文化运动对中国传统文化的全盘否定 ②反对因循守旧，固守中国的传统文化

③主张把中西文化进行有机的结合以促进中国社会的进步 ④已转变为马克思主义者

A.①②③　　 　　　 B.②③④　　 　　　 C.①②④　　 　　　 D.①③④

27．陈独秀在《偶像破坏论》中说到：“其实君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇

的作用；全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称作元首，一旦亡了国……比寻常

人还要可怜。这等亡国的君主，好像是泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇

出众的地方呢！但是这等偶像，未经破坏以前，却很有些作怪；请看中外史书，这等偶像

害人的事还算少么！”思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。

这里的思想解放是指

A．维新变法　　　　 B．辛亥革命　　　　 C．新文化运动　　　　 D．五四运动

26．晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。

人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是　

A．推翻君主政体　 　 B．废除不平等条约　 C．改革科举制度　　 D．变革政治制度