5.(广东省梅州市曾宪梓中学2010届高三10月月考)断句

与之书曰传胪②时人见鼎甲先上殿皆啧啧称羡以为登仙吾此时叹息无限天地间自有为数千年一人数百年一人者今人必不肯为数千百年之一人而必欲为三年之一人可笑也

答案　 与之书曰：“传胪②时，人见鼎甲先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙，吾此时叹息无限。天地间自有为数千年一人、数百年一人者今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也！”

4.(重庆市一中2010届高三上学期第一次月考)用斜线(∕)断句：

刘 俯 身 窥 之 见 十 数 人 儿 女 杂 坐 罗 列 盘 馔 环 绕 之 而 共 食 见 其 妻 在 坐 中 语 笑。

答案　 刘俯身窥之∕见十数人∕儿女杂坐∕罗列盘馔∕环绕之而共食∕见其妻在坐中语笑。

3.(湖南省浏阳一中2010届高三上学期第二次月考)用/给文中句子断句。

陵　 卒　 从　 汉　 王　 定　 天　 下　 以　 善　 雍　 齿　 雍　 齿　 高　 祖　 之　 仇　 陵　 又　 本　 无　 从　 汉　 之　 意　 以　 故　 后　 封　 陵　 为　 安　 国　 侯。

答案　 陵　 卒　 从　 汉　 王　 定　 天　 下 / 以　 善　 雍　 齿 / 雍　 齿 / 高　 祖　 之　 仇 / 陵　 又　 本　 无　 从　 汉　 之　 意 / 以　 故　 后　 封　 陵(/) 为　 安　 国　 侯。

5.(北京市朝阳区2009届高三语文统一练习〈二〉)用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。

　　　　 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。

答案　凿龙门/决大河/而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图

2010届联考题--文言翻译与断句

4.(北京市崇文区2009届高三二模第二学期统一练习<二>语文试题)用斜线(/)给下面两段文言文画线的部分断句。

　　　　　　　 弹棋，二人对局黑白各六枚先列棋相当，下呼上击之。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (取材于晋·徐广《弹棋经》)

　　　 　　 弹棋，始自魏宫内装器戏也文帝于此技亦特好用手巾拂之无不中有客自云能帝使为之客著葛巾拂棋妙逾于帝。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (取材于魏·邯郸淳《艺经·弹棋》)

答案　弹棋，二人对局/黑白各六枚/先列棋相当，下呼上击之。

　 弹棋，始自魏宫/内装器戏也/文帝于此技亦特好/用手巾拂之/无不中/有客自云能/帝使为之/客著葛巾拂棋/

妙逾于帝。

3.(北京市丰台区2009届高三语文统一练习〈二〉)用斜线(／)给下面短文断句。

诗 人 多 用 野 老 字 不 过 谓 田 野 老 人 耳 按《汉书·艺文志》有《野老》十 七 篇 注 云 六 国 时 人 在 齐 楚 间 应 邵 曰 年 老 居 田 野 相 民 耕 种 故 号 野 老 则 二 字 所 出 最 古 矣。　　

(《陔余丛考·野老》)

答案　诗 人 多 用 野 老 字/不 过 谓 田 野 老 人 耳/按《汉书·艺文志》有《野老》十 七 篇/注 云/

六 国 时 人/在 齐 楚 间/应 邵 曰/年 老 居 田 野/相 民 耕 种/故 号 野 老/则 二 字 所 出 最 古 矣。　　

2.(北京市海淀区2009年高三下学期期末练习〈语文〉)在下面短文中用“／”断句。

　 　鲁 有 恶 者 其 父 出 而 见 商 咄 反 而 告 其 邻 曰 商 咄 不 若 吾 子 矣 且其 子 至 恶 也 商 咄 至 美 也 彼 以 至 美 不 如 至 恶 尤 乎 爱 也 故 知 美 之 恶 知 恶 之 美 然 后 能 知 美 恶 矣

　　　 (取材于《吕氏春秋·有始览·去尤》)

答案　鲁有恶者／其父出而见商咄／反而告其邻曰／商咄不若吾子矣／且其子至恶也/商咄至美也／彼以至美

不如至恶／尤乎爱也／故知美之恶／知恶之美／然后能知美恶矣

1.(北京市西城区2009年5月高三年级抽样测试语文试题)

孟 子 曰 言 近 而 旨 远 者 善 言 也 守 约 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之言 也 不 下 带^① 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任 者 轻。

[注]　①不下带：带，腰带。古人不视下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。

答案　孟子曰／言近而旨远者／善言也／守约而施博者／善道也／君子之言也／不下带而道存焉／君子之

守／修其身而天下平／人病舍其田而芸人之田／所求于人者重而所以自任者轻。