22．19世纪中期英国首相迪斯累利在其著作《西比尔》对他所在时代描绘道：“(它们好像)两个民族，它们之间没有往来、没有同感；它们好像不同地带的居住者即不同行星上的居民，不了解彼此的习惯、思想和感情，按照不同的生活方式生活。”以下各项对这段话理解正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 (　　 )

　　　 A．新航路开辟后东西方民族的生活差异凸显

　　　 B．工业革命以后社会结构的重大变化

　　　 C．19世纪中期东西方文化的重大差异

　　　 D．19世纪末形成了两个对峙的军事集团

21．独立战争后的美国被人们形象的比喻为“头脑听从四肢的怪物”。为了改变这种状况，1787年宪法规定　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．实行联帮制　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．实行选举制

　　　 C．实行两党制　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．实行三权分立体制

20．伏尔泰对一个重大的历史事件这样评价：“整个自然界、所有的行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5英尺的小动物竟然不顾这些法则、完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。”这个事件是　　 (　　 )

　　　 A．哥白尼发表《天体运行论》　　　　　　　

　　　 B．牛顿发表《自然哲学的数学原理》

　　　 C．达尔文发表《物种起源》　　　　　　　　　

　　　 D．爱因斯坦发表《广义相对论的基础》

19．毛泽东《论十大关系》中说：“究竟是一个党好，还是几个党好？现在看来，还是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督。”为此，新中国坚持实行　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ( 　　)

　　　 A．人民代表大会制度　　　　　　　　　　　　　　 B．政治协商制度

　　　 C．民族区域自治制度　　　　　　　　　　　　　　 D．基层民主制度

18．《抗日三字经》在抗日战争时期广泛流传，其文如下：“人之初，性忠坚，爱国家，出自然。国不保，家不安，卫祖国，务当先……七月七，卢沟桥，日本鬼，开了炮。姚子青，守宝山，一营人，只余三。……此数将，军人魂，青史上，美名存。“其中“姚子青，守宝山”发生在哪次会战中　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．淞沪会战　　　　　　 B．太原会战　　　　　　 C．徐州会战　　　　　　 D．武汉会战

17．马克思指出：“鸦片不曾产生催眠作用，反倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民，然后才能把他们从历史的麻木状态唤醒似的。”这里马克思所说的“唤醒”，主要是　　　 　　　 (　　 )

　　　 A．三元里人民抗英斗争　　　　　　　　　　　　　 B．太平天国运动的兴起

　　　 C．鸦片战争期间爱国官兵的抗战　　　　　　 D．新思想的萌发

16．下表是清朝康熙年间的一份国库储备统计，从中能够得到的准确信息是　　　　　 (　　 )

　　　 A．国家安定繁荣，库存盈余增加　　　　　　 B．商业贸易兴盛，贸易总额增加

　　　 C．国家内忧外患，军费不断增加　　　　　　 D．对外贸易发达，关税收入增加

15．著名史学家张岱年在〈中国文化概论〉中写道：“与社会政治、经济格局变迁的大势相呼应，中国文化亦从唐型文化转向宋型文化。……所谓唐型文化，是一种相对开放、外向、色调热烈的文化类型。……而宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。”关于形成唐宋文化的不同特点的原因中不正确的是　 (　　 )

　　　 A．唐朝疆域辽阔，统一多民族国家得到巩固与发展

　　　 B．唐朝国力强盛，实行开明外交政策积极对外交流

　　　 C．两宋积贫积弱，遭到周边少数民族的围困与进攻

　　　 D．两宋内忧外患，政府的政策由开放逐渐转向闭关

14．《北史·魏书》载：梁朝使者陈庆之护送魏北海王元颢回洛阳，返回后感叹道：“自晋、宋以来，号洛阳为荒土；此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。”这返映了　　 　　　 (　　 )

　　　 A．洛阳是南朝士族活动的中心　　　　　　　 B．南北朝时期民族融合加强

　　　 C．南北朝时期洛阳的商业繁荣　　　　　　　 D．南北朝末年士族势力衰落

13．经济立法是我国古代社会发展的见证，那么“盗马者死，盗牛者加”。这项立法最早出现在　　　　 　　　 (　　 )

　　　 A．夏朝　　　　　　　　　 B．商朝　　　　　　　　　 C．西周　　　　　　　　　 D．东周