1．表示工具。译为：拿，用，凭着。

①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)

①是说也，人常疑之。(《石钟山记》)

②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

[……之谓也][其……之谓也][其……之谓乎]意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心，予忖度之。”--夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)

[也哉]语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？(《触龙说赵太后》)

②穷予生之光阴以疗梅也哉！(《病梅馆记》)

③岂独伶人也哉！(《伶官传序》)

12．[以]

⑴表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)

⑵句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)

②雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)

⑶用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

③古之人不余欺也(《石钟山记》)

⑷用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪？何泣也？(《信陵君窃符救赵》)

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(《庄暴见孟子》)

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

⑸用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)

②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)

11．[也]

3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》)

2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》)

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)

1。句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)

②一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)

③则牛羊何择焉？(《齐桓晋文之事》)

2．哪里，怎么。

①未知生，焉知死(《论语》)

②割鸡焉用牛刀(《论语》)

③焉有仁人在位，罔民而可为也？(《齐桓晋文之事》)

1．相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

②犹且从师而问焉。(《师说》)

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)

2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石？(《愚公移山》)

②非再至，焉知其若此？