4.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

3.我将是一架护航机,让所有的劫机者头破血流，不让“9.11”的悲剧重演；我将是一个智能法官，让冤案重洗，让罪犯束手就擒；我将是一辆无敌坦克，让所有的来犯者焦头烂额；我将是一位自由女神，让所有的人不受压迫；我将是一个纳米医生，让所有的绝病病人起死回生；我将是一只保护森林、河流、自然界的神鹰，让我们的家园更加美丽。

2.我们做事不应该空眼其大而不屑其小，它会使我们变的好高务远，不切实际；也不应该念其粗而忘其细；而应该脚踏实地 ，粗中有细 ，完成任务

1.一张贺卡,就是一份温馨的友情,一份热情的祝愿。它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把美好的祝福传达,它把人间的真情传递。

　　 刘默涵是北京大学历史学系2003级的本科生。她自幼家境贫寒,父亲早逝,母亲多病,所以刘默涵从小就肩负着生活的重担。她学习努力刻苦,在好心人的帮助下,于2003年考入北京大学。在大学里,除以自己的刻苦用功获得了国家奖学金外,她还充分利用课余时间做兼职,不仅为自己筹足学费和生活费,还可支持家庭的开销。为帮助其他的“寒门学子”,她于假期举办学习讲座和辅导班,自筹资金一万余元,在家乡河北省无极县设立了“默涵助学金”,至今已帮助了数十名贫困学生。她说,我所给贫困孩子们经济上的帮助很有限,而重要的是,这会让他们感到温暖,感到并不孤独。我还希望通过这个行动告诉家境贫寒的弟弟妹妹们,他们的今天就是默涵的昨天。只要努力,他们就能像今天的我一样,过上有希望的生活。

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　　 “滴水之恩,当涌泉相报”,只要常怀感恩之心,便会以给予别人更多的帮助为最大的快乐,便能对落难或者绝处求生的人满怀爱心地伸出援助之手。运用这则材料时,我们要看到默涵是在克服自身困难的基础上来帮助他人的,也要看到默涵给人的帮助不仅是经济上的,更重要的是精神上的。这则材料适用于“感恩”、“自立”、“奋斗”、“回报”、“爱心”、“温暖”、“帮助”、“人生价值”等话题。

　　 在20世纪30年代的时候,英国送奶公司送到订户门口的牛奶瓶,既不用盖子,也不用封口,因此,麻雀和红襟鸟可以很容易地喝到凝固在奶瓶上层的奶油皮。后来,牛奶公司把奶瓶口用锡箔纸封起来,想防止鸟儿偷食。没想到,20年后,英国的麻雀都学会了用嘴把奶瓶的锡箔纸啄开,继续吃它们喜爱的奶油皮。然而,同样是20年,红襟鸟却一直没学会这种方法,自然它们也没有美味的奶油皮可吃了。

　　 这种现象引起了生物学家的兴趣,他们对这两种鸟儿进行研究,从解剖的结果看,它们的生理结构没有很大区别,但为什么这两种鸟在进化上却有如此大的差别呢?原来,这与它们的生活习性有很大的关系。

　　 麻雀是群居的鸟类,常常一起行动,当某只麻雀发现了啄破锡皮纸的方法,就可以教会别的麻雀。而红襟鸟则喜独居,它们圈地为主,沟通仅止于求偶和对于侵犯者的驱逐,因此,就算有某只红襟鸟发现锡箔纸可以啄破,其他的鸟儿也无法知晓。

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　　 这则材料可以用来证明“有沟通才能共同进步”这样的观点。可以根据材料以拟人手法来编撰麻雀和红襟鸟之间的故事,写成一篇童话;也可以用这两种鸟来喻指我们社会中的某些人、某些现象,以此来揭示道理。这则材料适用于“沟通”、“传承”、“适应”、“习惯”、“交往”、“求知”、“学习”等话题。

　　 周幽王是西周的最后一个王。一次他得到了一位非常美丽的妃子叫褒姒,她虽然很美丽,但却冷如冰山,不苟言笑,因而显得有些美中不足。周幽王为此而大伤脑筋,一个佞臣献上一计,说用点燃烽火台的狼烟可以博取美人一笑。周幽王依计而行,各大诸侯一见到烽火台上的狼烟以为有外敌入侵,便纷纷带着兵马赶到镐京。只见周幽王陪着褒姒在台上悠然饮酒作乐,而台上的褒姒看到各诸侯受骗的狼狈相,觉得十分有趣,禁不住微微一笑,顿时令周幽王为之销魂。各诸侯这才知道被周幽王戏弄了,垂头丧气地带兵回去。过了一段时间,周幽王又一次点燃烽火台博取褒姒一笑。各大诸候又一次率军急忙赶来,等待他们的是周幽王的又一次嘲弄。后来,当真的强敌攻入时,周幽王再次点燃烽火台,各诸侯以为又是周幽王戏弄他们,便置之不理。于是整个周朝便毁在了周幽王不尊重诸侯之上。这就是着名的“烽火戏诸侯”的故事。

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　　 这个故事可以用来证明“懂得尊重便会得到尊重的回报,不懂得尊重,往往会受到无情的报复”这样的观点。运用时既要点明周幽王只为了博得美人一笑而肆意戏弄各诸侯的举动,也要说明正因他的不尊重而导致西周灭亡的严重后果。有些人把西周的灭亡归咎于褒姒,你也可以站在褒姒的立场上去质疑人们的这种看法。这则材料适用于“守信”、“轻与重”、“报答”、“乐趣”、“善待他人”、“微笑”等话题。

　　 2006年3月份,当一个穿着高跟鞋的女子踩死猫的全过程在网络上以视频和图片的方式出现的时候,引起了数万网民强烈的义愤和声讨。从图片上看,杀猫者是一位时髦女郎,并且毫不在乎地面对镜头。残忍杀猫的场景由一组图片组成。大致顺序是,先是一位时髦的中年妇女微笑着抱着一只可爱的小猫,场面温馨,接着该妇女将小猫放到地上轻柔抚摩,接着她用尖尖的高跟凉鞋鞋跟踩进小猫的嘴巴和眼睛,小猫吃惊绝望地回头,最后小猫的脑袋被踩碎死去,中年妇女若有所思地眺望远方。

　　 每天都有许多动物死去,有的死于人为,有的死于自然,有的死于意外,然而,从没有一只猫的死亡像这次一样激起了人们如此强烈而广泛的关注。因为它死于一双高跟鞋。这次的“踩猫事件”对我们的爱心的确是一次巨大的拷问。

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　　 人与人之间要相互关爱体贴,那么人与动物之间呢?运用这则材料可以采用对比手法来凸显某些人爱心的缺失:画面前后氛围的对比,中年妇女时髦的穿着与她行为的对比,妇女的狠心与猫的吃惊绝望的对比。当然,你也可以从这只猫的视角来切入,以猫眼来看待人类的这种行径。这则材料适用于“尊重生命”、“爱心”、“换位思考”、“唤醒良知”、“宠物”、“心灵的距离”等话题。

　　 尤努斯

　　 孟加拉国穆罕默德·尤努斯博士因为创办农村银行,向贫穷农妇贷款27美元,而被称为“穷人银行家”;又因他所倡导的小额信贷业务在全球帮助数百万人脱贫,而被授予了2006年度的诺贝尔和平奖。

　　 尤努斯创办的农村银行专以穷人为服务对象,并且其中96%是妇女。要知道,孟加拉国基本上是个穆斯林国家,妇女的地位并不高。到他的银行贷款,不用担保,也不用支付利息,就是乞丐也能借出钱来。

　　 尤努斯因为帮助穷人而获奖,表明了当今世界对消除贫困和不公平的关注,对关爱穷人、帮助穷人行为的褒扬。尤努斯博士的可贵之处,在于他身为银行家,不是嫌弃穷人,而是关爱和信任穷人,帮助他们获得创业的机会。

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　　 “27美元”对于银行家们来说微不足道,但是对于贫穷家庭来说是非常需要的。运用这则材料,我们要关注银行家与穷人二者间悬殊的身份地位。是什么将他们连在了一起?显然是银行家对穷人的爱心。我们还可以将尤努斯博士的行为与我们社会中的一些现象相比,批判在某些人群中乐为富人锦上添花、不为穷人雪中送炭这种嫌贫爱富的不良风气。这则材料适用于“同情心”、“信任”、“爱心”、“和谐”、“帮助”、“感受真情”等话题。

　　 科考站--长城站

　　 中国对南极的探索始于1984年。当时,中国第一支南极洲考察队乘坐中国自行制造的远洋科考船“向阳红10号”前往南极建立了长城站。这支南极考察队有队员519名,来自全国六十多个单位,他们各有各的任务和使命,但他们是一个密切协作、井然有序的战斗集体。他们在工作的每一个阶段,都能从大局出发,以大局为重,处处事事讲友谊、讲风格、讲谅解,从而建立了一个患难相依、甘苦与共、互勉互励、团结一致的团队。正是他们的这种团结合作的精神,最终在自然条件异常恶劣的南极洲上,克服了种种困难,仅用了45天的时间就顺利建成了中国在南极的第一个科考站--长城考察站。

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　　 运用这则材料来证明“只有通力合作才能排除万难并最终实现目标”这个观点时,要注意到这样的情况:当时科考队成员很多、各自背景不同、所遇困难很大,但因有共同目标并能通力合作,所以在短时间内就建立了长城考察站。这则材料适用于“合作”、“目标”、“力量”、“理想”等话题。