(一)知道古代中国农业从刀耕火种到精耕细作的主要耕作方式进步；了解铁农具的应用、牛耕的发展，了解都江堰的史实，了解古代中国农业经济的基本特点。

1、中国原始农业的创始人：神农氏“制耒耜，教民耕作”

2、耕作方式的进步

　 ①原始社会：“刀耕火种”

②春秋战国：精耕细作(铁犁牛耕)

　　 ▲春秋战国时期农用动力方面的革命：牛耕的出现

　 ③汉代的发展：汉代牛耕普遍使用二牛抬杠法，东汉某些地区已出现一牛挽犁

　 ④曲辕犁(耕犁基本定型)

3、水利的兴修：战国时秦国蜀守李冰，修建了都江堰，使成都平原成为了“天府之国”。现在都江堰还被列入世界文化遗产

4、古代中国农业经济的基本特点：

①农业是古代中国最基本的经济形式

②(人民版)以小农户个体经营为主的农业经营方式。

③(岳麓版)“男耕女织”式自给自足的小农经济成为中国农村的主要经营方式。

2．避免误区，突出特征

(1)避免多体合一的“杂文”。“文体自选”给考生选择文体的自由，选择的前提是自己熟悉的文体。考场上一旦选定了一种文体，就要按照这种文体的要求来写作，并能突出这种文体的特征。为了达到这个目标，必须避免将不同文体、不同语言风格的片断堆砌到一篇文章中，这种文章往往被判为“不符合文体要求”。请看下面的例文片断：

“和谐大会”纪要

　　　　　　　　　　　　　　 李亚伟　

　　 时　　　 间：虎年马月鸡日

　　 地　　　 点：山东阳谷县井阳岗虎家坡会议厅

　　 参加会议者：虎大王，熊猫、娃娃鱼等动物代表，人类代表。

　　 主　 持　 者：象博士

象博士：请大家安静！今天召开大会，主要是讨论我们动物界怎样与人类和谐相处的问题。请大家认真思考这个问题，然后谈谈自己的看法。

虎大王：我认为，如果人类想和我们动物界和平相处，他们首先要深刻反思检讨自己，他们的所作所为，无疑是破坏了前些年签订的《和平共处条约》。

这次会议论正在进行中，我们不妨自己反思一下人类的罪过吧!

看看天空吧！天早已不是那个明净如冼的蓝天了。它整天哭丧着脸，因为人类把无穷无尽的黑烟、废气释放到了空中。损坏了它健康的面容……

作者选定的文体是“会议纪要”，前半部分基本符合要求，先交代会议的时间、地点、参加者、主持者，接着转述会议进程。可惜，作者没有沿着记述会议内容的思路写下去，而是中途改变了方向，大书特书人类破坏自然和谐的情况，这不仅偏离了记述会议内容的任务，而且造成了“文体”的错杂，写了一篇“四不像”的文章。

(2)避免形式不合文体要求。有的考生写记叙文，时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果不全，没有精细的描写；写议论文，“观点”+“例子”，缺少“分析论证”这个关键环节；写戏剧，不组织戏剧冲突，不通过人物的对话推动剧情发展，而代之以大段的记叙，描写；写日记一段下来，不注明时间、天气等情况；写书信开头没有问候语，结尾没有祝福语、署名、日期；写小小说人物形象不突出，不会“尺水兴波”之法等。这些在高考作文中，都会因为“不合文体要求”而被扣分。

(3)避免文白夹杂。在语言的模式的选择上，高考作文不排斥文言文，但倡导以规范的现代汉语写作，反对文白夹杂现象。最后，建议考生认真研读几篇有典型规范的记叙文、议论文、散文，强化自己对不同文体的特征的认识，以增强文体意识。

最后，建议考生认真研读几篇有典型规范的记叙文、议论文、散文，强化自己对不同文体的特征的认识，以增强文体意识。

1．辨明特点，符合规范

(1)文体不同，结构样式不同。

记叙文(包括叙事散文、小说 、通讯、报告文学、日记、寓言等)：以写人记事为主，多有故事情节，结构由开端、发展、结局、高潮、尾声组成，要求有清晰的线索。

议论文(包括说理散文、随笔、杂文、生活评论等)：以阐述事理为主，多由论点、论据、论证三部分组成。结构多按照提出问题、分析问题、解决问题的思路来安排。

书信、访谈录、病例报告、调查报告、求职书等是实用性的文体，要注意其格式特点。

(2)文体不同，思维方式不同。

记叙文以形象思维为主，形象思维具有形象性、想像性和情感性。思维的起点是形象(原生态的生活)，特别注意用有特征的生活细节进行思维。

如，明人张岱在《陶庵梦忆-柳敬亭说书》中记载当时著名的说书艺人柳敬亭说《武松打虎》，有这样一个片断：

“武松到店沽酒，店内无人，蓦地一声吼，店中空缸瓮皆嗡嗡有声。”

一个细节活化了武松的个性和精神。我们选择形象思维的材料，就要选择这类材料，因为它是感性的、形象的，有表现力的。

议论文以抽象思维为主，抽象思维具有概括性、严密性，思维的起点是概念，通过分析、综合、判断、推理达到对规律性的认识。

如林默涵的《说“小”》中有这样一段：

一个人有一点小错误，本来也不算怎么严重的，可是，如果你轻视这些小错误，对别人的好意批语不肯虚心接受、及时改正，却固执地坚持错误，让它发展下去，那就危险了。造成使自己和事业覆亡的大错误，也许就是由当初不被重视小错误开始的。

这是段典型的议论文字，作者采用了以退为进的说理方式。先说小错误，并不算太严重，再用假设的方式，并以之为基点进行推理，让人们看到了轻视“小”的危害性，极具说服力。

(3)文体不同，表达方式不同。

记叙文多采用记叙、描写、抒情等表达方式。如《父爱昼无眼》中的一段：

雾气缭绕的浴池边，一个擦背工正在给一具肥硕的身体刚柔并济的运作。与雪浴高原般的浴客相比，擦背工更像一只瘦弱的虾米。就在他结束了所有的程序，转过身来随那名浴客去更衣室领取报酬时，我们的目光相遇了。‘爸爸！’我失声的叫出来，惊得所有的浴客把目光投向我们父子，包括我的同学。父亲的脸被热气蒸得浮肿而失真，他红着脸嗫嚅道，原想跑远点儿，不会让你和你的同学看见，叫你没面子，哪料到这么巧……

这段叙述兼用了白描的手法。下岗的父亲为儿子的学费，夜间到浴池替人擦背。作者于带情化的叙述和描写中，显示了父亲的勤劳、纯朴和对儿子的挚爱。写人叙事就应该如此，始终不能离开具体的对象，不能离开社会生活生动可感画面的显示。

议论文多采用议论、说明、记叙的表达方式。例如：

人追求坚韧的品格，它让我无畏征途中的艰难险阻；它让我在一次次挫折之后仍是不屈不挠；它让我的心灵承受了一次又一次的打击后却仍能为新的向往而努力奋斗。因为只有在拥有坚韧的品格之后，才能具有坚强的心理承受能力，而有坚强的心理承受能力之后，我才能正视失败，从失败中吸取经验教训，去争取下一次成功，而不是在失败后一蹶不振，永远陷于失败的泥淖中再无翻身之地。

这段文字是议论，因为作者在表达一种观点，尽管观点的表达还比较粗糙，只是简单地阐明“我”怎样追求坚韧的品格。

议论文中用概括叙述的方式转述论据是为说理服务的，应该尽量简洁，不可用细致的叙述甚至描写冲淡说理。