18．描写下列漫画内容，并根据画面揭示社会现象提出你的建议。(4分)

17．依据上下文，补全下面一首小诗。要求句式一致，修辞得当。(4分)

　　 生活总是美好的／无论你的曲调／是欢快甜美／还是凝重悲怆／只要你的曲子还在演唱着。

　　 生活总是美好的／___________／___________／___________／___________。

生活总是美好的／无论你的故事／是新鲜生动／还是陈旧老套／只要你的故事还在讲述着。

16．下面是国庆阅兵总指挥部罗援将军的访谈节选，请用一句话概括罗将军的观点。(4分)

主持人：有网友问，据媒体报道，这次还有外国留学生参加国庆群众游行，那么未来会不会有外国军队参与我们的阅兵？比如2009年法国就邀请了印度军队参加国庆阅兵。

罗援：这可能是网友的美好愿望，但是各个国家有各个国家的特点和特色。比如我们中国的特色是一种综合性的。比如前面我们讲了隆重庄严，这个风格在我们阅兵当中就体现出来了。讲欢庆活泼这块，就在我们后边的群众游行体现出来了，所以我们有我们的特点，不一定去效仿其他国家。这位网友提出了他自己很好的愿望，但是我觉得实现的可能性不太大，因为毕竟有我们自己的国情，有我们自己的传统，有我们自己国家庆典的模式。

15．补写出下列名句中的空缺部分。(任选3个小题，6分)

(1)子曰：“德不孤，______________。”(《论语》)

身无彩凤双飞翼，______________。(李商隐《无题》)

(2)人世有代谢，______________。(孟浩然《与诸子登岘山》)

回首向来萧瑟处，归去，　　　　　　　 。 (苏轼《定风波 》)

(3)高山仰止，__________。(《诗经》)

古人之观于天地、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，______________。(王安石《游褒禅山记》)

(4)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，______________。(贾谊《过秦论》)

天长地久有时尽，______________。(自居易《长恨歌》)

阅渎下列文字，完成6-8题

歌哭悲欢里的清明节

起初，清明只是一种提示春耕的节气的名称。它是怎样变成祭奠先人的节日的呢？这不能不从清明前两天(也有前一天)的寒食节说起。寒食节在清明成为节日前，承载着国人祭奠古圣先贤的职能。溯其源，可直追两千六百多年前春秋时代晋国的一个人物--介子推。传说，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃预先做好的熟食(冷食)，以此纪念介子推。其实，从历史的实际来看，禁火冷食是中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，钻木取火，换取新火种是生活中的一件大事。暮春三月正值改火，人们在新火未到的这一天，要禁止生火，食用冷食。相沿成习，遂成寒食风俗。

从节日的起源看，寒食节与祭祀祖先并无关系。早在寒食节出现之前，古人就有祭奠先人的习俗。起初，有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘，祭祀主要在宗庙进行。后来，墓穴上要堆起一个坟头，可以让子孙后代记住先人埋葬的地方。墓祭由此有了物质的依托。这大概发生于春秋后期。战国时期，墓祭的风气逐渐浓厚起来。但是，一直到汉代，人们扫墓祭祖并无固定的日子。 进入唐代，民间逐渐兴起集中在寒食节祭扫的风气。唐朝的统治者于开元二十年(732年)将寒食扫墓以法令的形式确立下来，并将之列入五礼。由于清明距寒食节很近，人们便常常将扫墓沿至清明。开元二十四年(736年)，朝庭鉴于民间扫墓寒食、清明并举已相沿成习，下诏准许“寒食通清明四日为假”。从这时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

宋元时期，人们在祭扫坟墓时，越来越流行焚烧纸钱。寒食节期间禁火，禁烧纸钱的行为只能在清明进行。这样，越来越多的人选择清明上坟。也就是从这时起，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到直接取代寒食节的地位。

扫墓祭祖给人的印象是悲伤的。其实，清明还有它的另一面相--欢快踏青。唐诗中即充斥着丰富的踏青游春景象。像李正封所云：“晓日清明天，夜来嵩少雨。……游人恋芳草，半犯严城鼓。”来鹄所云：“几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，醉踏残花屣齿香。”墓间祭扫的悲情与春游兴酣的喜悦，是通过一个什么样的力量安排在一起的呢？

古时在农历三月三日举行上巳节，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴)，以祈求收获生命的力量，祛除魔鬼的作祟。据古史传说，殷商的祖先契的孕育，就是由于其母在河里洗浴，吞食鸟卵所致。《论语》记载，孔子听到曾皙说：“暮春时节，穿着刚做好的春服，与朋友们到沂水沐浴吹风。”孔子会心一笑，说：“我赞同你的理想。”至晋代，潘尼有诗曰：“暮春春服成，百草敷英蕤”，“羽觞乘波进，素卵随流归”。王羲之的兰亭之会，表明修禊、踏青习俗在士人中基本成型，在流觞曲水间体验冥冥之中的天命意志，进而擢升自己的人生境界，也就成了上巳习俗中最重要的文化内涵。 自唐代开始，人们在清明行祭之余，便兴致勃勃地进行郊游宴饮活动了。宋元时期，清明游春宴饮之风更盛。元代一首描写清明踏青的诗云：“尽说游行好，春深桃李天。香车旅曲水，宝马踏荒烟。”

上巳习俗被清明节吸纳进去，主要有两点原因，一是清明、上巳两节前后相接，相距不远，清明郊外上坟时可顺便踏青。二是中华民族是个乐天知命的民族，人们视亲人之死为“归”，生死之间不是绝对的对立，阴间乃为阳世的延长或补充。清明节，人们要祭奠亡人，以通阴间，同时也需要迎春活动，以顺阳气。

6．对“寒食节”解说不正确的一项是

A．民间传说认为，寒食节起源于春秋时期，晋国为纪念晋国大臣介子推，规定寒食节这一天禁止生火，家家户户只能吃预先做好的熟食。

B．寒食禁火冷食，主要反映了古代改火的习俗。暮春三月，在新火未到之时，要禁止生火，事先准备熟食。相沿成习，就形成了寒食风俗。

C．最初，寒食节和祭祀祖先并无关系。古代早有在宗庙祭奠先人的习俗，这大概发生于春秋后期。战国时期，墓祭的风气日盛。到汉代，扫墓祭祖还无固定时日。

D．唐代，民间逐渐开始集中在寒食节这一天扫墓祭祖。公元732年，寒食扫墓以法令的形式确立下来，并列入五礼，成为人们的重要节日。

7．下面诗句不是表现古人清明游春习俗的一项是

A．游人恋芳草，半犯严城鼓。 　　　　　　　　　　 B．羽觞乘波进，素卵随流归。

C．归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。 　　　 D．香车旅曲水，宝马踏荒烟。

8．对原文内容理解正确的一项是

A．唐开元二十四年，朝迁下诏准许“寒食通清明四日为假”，这样，清明到来时，可以与寒食节一样放假。说明从这时起清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到直接取代寒食节的地位。

B．上巳节，在农历三月三日进行，主要活动是踏青、临河洗浴。孔子、潘尼、王羲之都在修禊、郊游宴饮中体验冥冥之中的天命意志，擢升自己的人生境界。

C．清明祭祖并进行郊游，始于唐代，宋元时期，清明游春之风更盛。主要是因为清明、上巳两节前后相接，也符合中华民族乐天知命的文化传统。

D．按时间先后排序，三个节日是：寒食、清明、上巳；按其诞生后论，三个节日则是：上巳、清明、寒食。宋元以后，清明集三节于一身，成为中国春天的代表性节日。

5．下列各旬中，没有语病、句意明确的一句是

A．导演黄建新认为，由于过去的主旋律影片创作掌握资料不足，往往将领袖人物的性格模式化，让观众难以接近。

B．过劳为什么会引起健康透支?有关专家认为，最严重的问题不是加班，而是巨大的压力导致休息时间也无法彻底放松心情所致。　

C．经受住汶川特大地震和国际金融危机双重考验的四川，以爬坡实干、化危为机、“两个加快”全面推进的姿态，在西部大开发的新平台上，展翅高飞。　

D．4年前，发生在江苏十运会柔道赛场上的“假摔事件”仍让人记忆犹新，辽宁选手孙福明让解放军队选手闫思睿“一推即倒”，在社会上造成了不良影响。