11．梁启超说到：“欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎!”梁启超用欧洲十四五世纪和中国战国时期的历史是想说明

A.社会文明进步的原因在于思想自由　　　　 B.救亡图存需要保教尊孔　　　　

C.提倡思想自由,保教不是为了尊孔　　　　 D.战国时期是我国思想最自由的时期

10．1882年，英国商人比尔在年度财务报告中沮丧地写道：“统计结果表明，我们的航运公司今年亏损额达到了400万两白银，法国的轮船公司也大致如此。照这样下去，我们将很快退出上海航运市场了。”造成这种局面的主要原因是

A.自给自足的自然经济逐渐解体

B.德国、日本经济侵略的竞争

C.中国近代民族企业与之争利的结果

D.洋务企业在一定程度上抵制了外国经济势力的扩张

9．1877年,何如璋出任清政府第一任驻日使臣。他指出日本政府对欧美各国的“新拟约稿” 主要包括两个方面的内容：“一欲加外货进口之税，一欲管外国流寓之人”。为此中国应当“窃拟日本改约之时，我国亦当及此”。在他看来不平等条约中危害大的内容是

①准许取得居住权　 ②协定关税　 ③片面最惠国待遇　 ④领事裁判权

A.①②　　　　　　　 B.③④　　　　　　　 C.①③　　　　　　　 D.②④

8．某校高三学生在进行研究性学习,有一组同学认为：“太平天国革命带有资产阶级革命的性质，从属于资产阶级革命的范畴。”下列说法能支持上述论点的是

①中国开始逐步沦为半殖民地半封建社会　 ②太平天国斗争矛头指向清政府和外来侵略者　 ③太平天国提出了在中国发展资本主义方案　 ④太平天国运动期间，中国社会的主要矛盾是农民和地主的矛盾

A.①③④　　　　 B.②③④　　　　　　 C.①②③　　　　　　 D.①②④

7．某次“历史学习与探究”活动时展出了下列四幅图片，这四幅图片组成一组反映了一个主题。给这个主题命名，下列哪一个最合适

A.近代中国政治民主化的历程

B.近代中国向西方寻求真理之路

C.近代中国各阶层反封建求民主之路

D.近代中国向西方学习从器物到制度到文化的渐进历程

6．“臣奉命征讨，亲历其地,备见野沃土膏，物产利溥，耕桑并耦，渔盐滋生。……资皇上东南之保障，永绝边海之祸患。　此地原为红毛所居，无时不在贪涎，亦必乘隙以图。”材料中的“此地”在“征讨”之后

　 A.建立了行省　　　　　　　　　　 B.隶属行省管辖　　

C.设“自治”机构管辖　　 　　　　 D.归属巡检司管辖

5．宝历二年(826年)十月，京兆尹刘栖楚奏：“……伏以前度甚雨，闭门得晴，臣请今后每阴雨五日，即令坊市闭北门，以禳诸阴，晴三日便令尽开，使启闭有常，永为定式”。这段文字主要反映了

　 　A.重视对坊市有序管理　　　　　　 B.开始对坊市启闭进行时间限制

　 　C.封建迷信思想影响政治生活　　　 D.此时坊市的管理体制成为历代沿用的定制

4．中国位于东亚，巍峨的崇山峻岭和延绵的戈壁沙漠把中国与欧亚大陆的西部地区隔离开来。但中国文明并非在完全封闭的状态下产生与发展，自古以来，中国与世界一直在进行着各种形式的交流。其史实有①汉朝皇帝赐“汉委奴国王”金印②唐在登州设渤海馆专门接待渤海的使者和商人③伊朗境内曾发掘出不少唐三彩④徐光启与西方传教士合译《泰西水法》

　 　A.①③④　　　　 B.②③④　　　　 C.①②③　　　　 D.①②③④

3．宋濂在《元史·百官志》中说“世祖即位，登用老成(登用老儒)，大新制作(大规模修改典章制度)……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉”。这充分说明

　A.元代职官与宋代相比没有变化　

　B.反映了当时民族的团结和融合　　　

　C.元朝在地方设行省，行省之下则有路、府、州、县

　 　D.行省、路、府、州县的长官为蒙古人和汉人，且掌握实权

2．悬空寺原名“玄空阁”，位于恒山脚下，是北岳恒山的第一奇观。悬空寺的总体布局为寺院、禅房、佛堂、关帝庙、钟楼、三教殿等。材料反映出悬空寺最早建筑于

A.西汉时期　　　　　 B.魏晋时期　　　　　 C.隋唐时期　　　　　 D.宋元时期