1.巧施粉黛,词句靓丽
词句是构成篇章的基本语言单位,篇章的文采靠具体的词句来体现。因此,在高考作文中,对文采的追求,首先表现为对词句的修饰,考生要善于选用生动形象的词语,为语句添光增彩。
①绘色。语言要有穿透力,要有视觉效果。即语言形象生动,叙事写人,要避免使用抽象的字眼,尽量选用图画般鲜明的词句。例如,“她眼睛很美”,就很抽象。而如果添加上绘色的形容词,写成“她的眼睛碧蓝,闪动着明亮的眸子,甜甜地望着我”就形象多了。又如,“这完全是多此一举,就像很好的事情再作改动”,就比较抽象。而莎士比亚写成“替精炼的黄金镀金,替百合花上油彩,把香水洒在紫萝兰上”就是色彩鲜明的图画。高考作文也可以用绘色的方法,使语言形象化。
例如, 山那边有幢湖蓝湖蓝的木楼,还有一方幽蓝幽蓝的枫牙岭。枫叶红了,红嘴玉在幽深深的枫树林里歌唱。
秋天的边上,黄昏的羽毛飘落在草丛中,一条悠长悠长的小路,镀满月光,爷爷和奶奶在乳白色的山雾中扛着锄头,姗姗而行。
密密的枫竹林里,红嘴玉轻轻地歌唱,紧靠竹林边的小山塘,蒸腾着一般蓝幽幽的雾……竹林那边,桂花正浓…… (《爷爷奶奶的秋山情节》)
这段景物描写十分注意绘画美,考生巧妙地调配颜色,细腻地描绘秋景,文章意境优美,使人如临其境,如见其物。写木楼作者用“湖蓝湖蓝”来形容,写“枫牙岭”用“幽蓝幽蓝”来描绘,虽然同是蓝色,但有深浅之别。枫叶是红的,红嘴玉的嘴是红的,“山雾”是乳白色的,“雾气”是蓝蓝的……这是明写事物的颜色。“枫竹林”“羽毛”“山塘”“小路”“草丛”“桂花”等,让读者调动生活经验去联想,这是暗写颜色。明暗交错,相映成趣,相得益彰,好一幅五彩缤纷、生机盎然的秋景图,多么令人神往啊!
②绘态。静与动同是事物存在的两种基本方式,我们写文章要善于选用生动形象的词语准确地描写出事物的存在状态。
静态。
例如,还有苹果,那驰名中外的红香苹果,也是那么鲜艳,那么逗人爱。大
金帅苹果则金光闪闪,呈现出一片黄橙橙的颜色。山楂树上缀满了一颗颗红玛瑙般的果子,葡萄呢,就更加绚丽多彩,那种叫“水晶”的,长得长长的、绿绿的,晶莹莹透明,真像是用水晶和玉石雕刻出来似的,而那种叫红玫瑰的,则紫中带亮,圆润可爱,活像一串串紫色的珍珠。 (峻青《秋色赋》)
动态。
例如,雨滴坠落下来,它们汇入山脚的溪流,雀跃着。它们顺着山势顺着山的引导,奔流着。就像父母牵着跌跌撞撞的孩子教他们走路。 溪流顺着山势的引导进入了河流,河流翻卷起小小的水花,一朵两朵……像是调皮的孩子在跟父母做着鬼脸、眨着眼睛。而山是沉稳的,山有山的威严,看着那河流上的水花,他们只是静静地微笑。他们要担负着树林、草儿和小鸟甚至人类的生命。所以他们沉重,他们不能陪着河流去玩耍。(峻青《秋色赋》)
动静相生。
例如,河流越来越宽大,望着沉重的大山,它想它应该为大山分担些沉重,
所以它载起了航船。山望着河流笑了,笑得很舒坦,就像父母看见孩子把家里收拾得整齐后那种微笑。 渐渐的河流来到了平原,它与大山渐行渐远,大山的影子早已模糊了,但河流的记忆里大山依旧清晰。此时的河流已经能负起很重的大轮船了。 大山在眺望,蜿蜒的河流不知伸向何方,“孩子,路上小心啊!”大山在心中默念着 (《水的成长》)
以动衬静。
例如,园子里静悄悄的,远处传来唧唧的虫声,在歌唱愉快的夜晚。从黄浦江边吹过来的微风,掠过树梢,吹拂过水面,平静的水池漾开涟漪,圆圆的月亮和圆圆的灯光仿佛在水中喝醉了酒,摇晃着。映在水池两边的树的倒影,也轻轻摆动。公园里各色各样的花朵,徐徐吐露着芬香,给微风一吹,四散开来。(周而复《上海的早晨》)
化静为动。
例如,两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。(鲁迅《社戏》)
③绘声。描绘人或事物的声音,可以传神地写出事物的特点,人物的个性。
拟声词可从声音方面抓住读者。俄罗斯作家陀斯妥耶夫斯基辅导学员写作时,让学员用一个句子写吝啬绅士给乞丐一个小钱的情景。
学员写的句子是:
他把一个钱投到乞丐的手里。
下面是经陀斯妥耶夫斯基修改的语句:
他把一个小钱向乞丐投下,叮叮当当地滚到乞丐脚边。
这个句子动态声响兼备,让人想像得到绅士鄙视乞丐的神态和乞丐的可怜。
绘声、绘色、绘态虽事物外在特征的描写,真要写得逼真,还要追求“形神兼备”、“以形传神”。
3.心灵体味。
用心感受体味生活,便会解读生活潜涵的丰富情感,便会捕捉生活所折射的人生哲理。郁达夫说“一粒沙里看世界,半瓣花上说人情。”世界之纵览,人情之洞察,便是心之感受,心之体味。
心灵体味,即为味“情”。平凡的生活表象,潜载着丰富的情感特质。感受之,解读之,便会使文章具有撼人的艺术力度。刘万东同学写的《父亲的洗发水》,写自己寒假回家,每个月只用碱粉洗一次头的父亲,破例买了一瓶“海飞丝”。大年三十,“我”一洗,却发现它是假的。初十“我”要走了,“我”说“可能暑假不回来。”文章接着写道:
不能回来就算了,学习要紧。”母亲从围裙下拿出那瓶“海飞丝”,本来这些洗发水,你爸是买来留给你暑假用的,既然你不回来了,就带到学校去吧。”
我鼻子一下子就酸了,忙接过洗发水,走出老远,才敢回过脸来。鞭炮还在响,泪眼朦胧中,我发现父亲花白的头发在焰火的映衬下,已经凝成了一片永恒的召唤。
一瓶假的“海飞丝”,小小的物象,濡染了父亲真挚的情感。小作者用心感受之,解读其负载的令人荡气回肠的父爱:对儿子的守望,对儿子永恒的召唤。“感人心者,莫先乎情”,情之捕捉,撞击读者心扉,文章亦显其厚实凝重。
心灵体味,又为味“理”,用心感受,联想人生,便会体味和解读出生活所折射的丰富内涵和深邃哲理,显现出高远的志趣。如,2005年高考中吉林考生写的《找准位置,创新价值》中写的:
一颗小小的螺丝钉或者在机器的轰鸣声中欢笑,或者在废品收购站里哭泣,或者早已被放在博物馆展台上骄傲。它们在不同的位置,发挥着不同的作用。我们要做一个在废品中哭泣的锈迹斑斑的螺丝钉,还是要找准自己的位置,发光热,创价值?我相信每一个有志青年都会毅然选择后者。我们都想用自己的青春,自己的热情打造自己的灿烂明天;用自己的努力,自己的汗水铸造属于自己的未来;用自己的辛勤,自己的劳动灌溉属于自己的美好生活!
考生由一颗小小的螺丝钉的处境与态度展开对人生的联想,使文章闪烁出用热情打造自己灿烂明天的理性之光。
2.理性透析。
考生审视生活,应具有理性的思考,透析生活表象,发扬其潜涵的精神内核,发掘出生活丰富而深邃的内涵。惟有如此,才能使思维纵深运作,显现出纵深性与宽广性,使文章具有透视生活深层内核的价值。
理性审视生活,便会发掘生活的意义,体悟生活的内质,面对黄叶纷落、雪野消失、太阳隐退的景象,一学生却能捕捉生活的另一片亮丽的景色,他写道:
当葱绿的叶子逐渐变黄,纷纷飘落时,我们却收获了累累的果实;当洁白美丽的雪野悄然消失后,我们却迎来了生机盎然的春天;一轮辉煌的太阳隐退后,我们却欣赏到了充满诗意的月亮。生活中有许多东西如果没有失去,我们就不可能有新的收获。
审视生活,而继以理性的思考、领悟与解读生活内涵,透析其潜载的“定律”。这是思维的拓展,更是思维的深掘。
理性透析生活,便会发掘生活所折射的生命内核。如,2005年高考河北考生写的满分作文《百味人生》中写的:
三毛用丝袜结束了自己美丽的人生。海明威随着一声枪响,永远睡去。海子在春暖花开的季节,从容地躺在了冰冷的铁轨上。他们都是热爱生命的精灵,他们的死出人意料,令人震惊,如此珍爱生命的人又为什么要过早地将生命送给死亡呢? 细想他们的魂归,也在情理之中。他们都曾用热情的语言讲述生命的美丽,而当他们发现自己寻求的理想与信念如风般隐退时,死亡便成为必然的归宿,他们是用肉体的消亡来维护信仰的永恒与灵魂的纯洁。
考生从哲学的角度对生命的价值进行理性的思辨,透过生命生死的表象,探索生命的存在和消亡的价值,思考深刻,见解独到:不盲目地否定自杀这种结束生命的消极方式,而认为他们是用肉体的消亡来维护信仰的永恒与灵魂的纯洁。
是落日楼头,断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么?
在那个崇尚享乐的年代,人们对你的期望本是吟花弄月,卖弄诗文罢了,而你偏要独上高楼,“把吴钩看了,栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在,烟雨断肠处”,另一边却是“宝马雕车香满路”,而你,执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥,“君莫舞,君不见,玉环飞燕皆尘土”;你彷徨,“倩何人换取,红巾翠袖,英雄泪”;你期待,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”。
我多想跨越千年时空,共你醉明月。
在菊花开遍的南山西畴,临清流而赋诗;在明月朗照的深山竹林,抚琴而长吟;在明月下你们独上高楼,抛开世俗的期许,在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。
若一袭单薄的长衫,略揖一揖,便昂然走进了历史,从远古走来,从发黄的线装书里走来。是你们,因为独上高楼,坚守了自我,也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。
在那些“昨夜西风凋碧树”的时代,是你们独上高楼,抛开了世俗的期许,守护了自我,于是守护了历史的期许。
文章以李白、苏轼、辛弃疾三个伟大诗人的生活与创作为基本素材,用生动形象的词语描绘诗意浓郁的艺术画面,于画面之后,安排“画外音”,点亮画面的哲思,揭示了他们抛开人们世俗的期望,“独上高楼”,“守护了永恒的精神家园”,“守护了历史的期许”的独特精神追求,观点富有启发作用。
酿造意境的关键是艺术画面与思想情感的统一,而借景抒情、融情于景是前人留下的宝贵的写作经验。高考作文准备选择散文的同学,不妨加强这方面的训练,以便养成酿造意境的能力。
36计之24:扩张思想,积淀底蕴--怎样丰富
高考语文《考试说明》对作文发展等级 “丰富”一项,提出三条要求,即材料丰富、形象丰满、意境深远。我们觉得,这三条要求的实质只有一个:要有丰富的思想内涵。
下面结合实例,介绍一些丰富文章思想内涵的方法:
1.思想扩张。
在高考作文中,考生要敢于超越学校的蕃篱,大胆聚焦社会,深入人间正道,使文章洋溢着浓郁的时代气息,渗透着对社会、对人生的深邃的思考,显现出强烈的社会意识,使生命具有巨大的张力。如方可成同学面“墙”而思,大气氤氲:
事实上,每个民族都有自己的墙,或将自身分割,或与其它民族隔开,然而历史的发展总是表明:这些形式各异的墙最终都将被拆除,未来的世界是一个没有墙的世界。(《墙●民族●世界》)
小作者从实体的“墙”想到分隔民族的心灵之墙,社会之墙,想到柏林墙,朝韩的三八线,还有巴以间的墙,中国和日、美之间的墙。他提出:“这是违背历史发展潮流的,不同民族间的‘墙’,终将在趋于大同的世界里消失。”敏锐的触角,深邃的洞察,使文章承载强烈的社会意识,具有厚实的质感。
聚焦社会,能使文章承载着深沉的思想。而审视生命,解读生命负载的使命,便又会使自己体悟生命之价值,继而激发生命的张力,内化强烈的生命意识。习作《战胜脆弱》,写自己考试前四门考得如此糟糕,顿感“镜中的那张脸已变得那样模糊了”,此时,“十一点半,一个黑色的十一点半。”小作者审视生命,心灵一阵震颤,想到自己不气馁而险胜的篮球赛,想到屡仆屡起的拿破伦,内心世界一阵剧烈的裂变,于是:
我抬起头,怎么还是十一点半?哦,该换电池了。我突然发现那秒针仍在倔强地跳动。时间,永不止步,永不言败。伯格森说:“生命在时时的变化中,即在时时的创造中。”一次失败,不会改变创造生命的勇气,对,我战胜脆弱,选择了坚强,起来,走上下一个起点。
面对失败,小作者没有“人生如梦,一樽还酹江月”的慨叹,也没有“得之,我幸;失之,我命”的自慰,有的是“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的执着,此执着的人生理念给予读者以深沉的思考。
是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?是举杯邀明月的饮者么?是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么?
在那个“群星荟萃”的时代,人们对你的期望本是韬光养晦,游戏笔墨罢了,而你偏偏要独上高楼,你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛,你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你青青的竹枝,脚上的芒鞋,被雨淋湿的脊背,你的笑容从容洒脱,你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我,从而达到让后世永远仰望的高度。
是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”
而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊!
酒入豪胸,七分酿成了月亮,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。
14.[2007广东卷19]四季如春的“春城”最可能出
现在
A.高纬度、低海拔地区
B.高纬度、高海拔地区
C.低伟度、低海拔地区
D.低伟度、高海拔地区
13.[2007山东文综5]根据提速动车组时刻表,乘坐表1中哪一车次的旅客到达终点时看到太阳最接近正南方向 ( )
表1
动车组车次 |
始发站 |
终点站 |
开车时间 |
终到时间 |
D21 |
北京 |
长春 |
07:15 |
13:31 |
D201 |
南昌 |
长沙 |
08:00 |
11:15 |
D584 |
宝鸡 |
西安 |
11:11 |
12:23 |
D776 |
深圳 |
广州 |
11:18 |
12:28 |
注:长春()
长沙()
西安()
广州()
A.D21 B.D201 C.D584 D.D776
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