15、恩格斯说：“世界的真正统一性是在于它的物质性”。下列理解正确的是 　　

①自然界是客观存在的物质世界　　 　② 人类社会是客观存在的，具有物质性

③人的思维是社会的产物，具有客观实在性　 ④世界的统一性是指客观实在性

A. ①②③　　　　　 B. ①②④　　　　 C .①③④　　　　　 D .①②③④

14、马克思主义哲学是彻底完备的唯物主义哲学，这是指在内容上它实现了 　

①唯物论和辩证法的有机统一　　　　 ②唯物辩证的自然观和历史观的统一

③科学性和革命性的有机统一　　　　 ④理论性和实践性的有机统一

A ①②　　　　 B ①②③　　　 C ①③④　　 D ①②③④

13、马克思主义哲学的直接理论来源主要是　　

A．无产阶级的产生和发展　　　　 B.细胞学说和生物进化论

C．能量守恒和转化定律　　　　　 D.黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义

12、下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是 　

A．哲学具有时代性　　　　　　　 B.哲学都是自己时代在精神上的反映

C．任何哲学都是精神上的精华　　 D.哲学属于精神范畴

11、、“天地之变，阴阳之化。”下列与这句话所蕴涵的哲理相一致的是

A．世界是一团永恒的“活火” B．心外无物　 C．眼开则花明，眼闭则花寂 　D．理生万物，理主动静

10、下列观点与“眼开则花明，眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是　

①形存则神存，形谢则神灭　　　　　　 ②人病则忧惧，忧惧则鬼出

③死生有命，富贵在天 　　　　　　　　④菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

A ①②　　　　　 B ②③　　　　 C ③④　　 　D ④

9、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”这一观点属于　

A.主观唯心主义　　 B.客观唯心主义　　 C.古代朴素唯物主义　　 　D.近代形而上学唯物主义

8、关于世界观与方法论，下列说法不正确的是

A．世界观决定方法论　　　　　　 B．方法论决定世界观　

C．世界观和方法论是统一的、相互联系的　　 D、有什么样的方法论就有什么样的世界观

7、唯物辩证法和形而上学的根本分别在于　

A.是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力　B.是否用联系的观点看问题

C.是否用发展的观点看问题　　　　D.是否用一分为二的观点看问题

6、哲学的研究对象是　

A.物质和意识谁是世界的本原　　B.物质世界　 C.自然界、人类社会和人的思维　 D.世界观