25、有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起--植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(　　 )

①《清明上河图》　 ②程朱理学　 ③元曲　 ④小说　 ⑤汉赋

A．①③⑤　　　 B．②③④　　　 C．③④⑤　　　　 D．①③④

高三教学质量阶段性检测

历史试题

第Ⅱ卷(非选择题，共50分)

24、梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本，1930年访问美国，1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大的成功。以上材料可以说明(　　 )

A．我国京剧经过几千年的发展，已走向成熟

B．梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之一

C.民国时期，梅兰芳为中国京剧走向世界作出了重大贡献

D．艺术交流可以调解国际矛盾，加深各国人民的友谊

23、郑板桥赞美巩黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映巩黄慎的绘画属于(　　 )

A．山水画　 B．写意画　 C．宗教画　 D．风俗画

22、印度总理尼赫鲁曾说：“世界上有一个古老的国家，它的每一个字，都是一幅美丽的画，一首优美的诗……”关于颜真卿字体(右图)的说法正确的是(　　 )

A．反映出盛唐社会走向正轨，所以书法也讲究规范

B．反映出此时书法成为一门独立的艺术

C．这几个字笔势飞动、意绪狂放

D．体现了初唐时代开拓奔放的时代精神

21、古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出，科学理论方面的成果却较少。出现这种现象的根本原因是(　 )

A．以小农经济为主的农耕经济的需要　　　 B．封建统治者不重视科学理论研究

C．中国科学家不注重理论研究　　　　　　 D．科举考试只考儒家学说

20、李约瑟指出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对此理解准确的是(　　 )

A．个人、社会人与自然界是无法分开的

B．研究人类，只有从研究人本身开始

C.古代中国只重视对人的研究，不重视科技的研究与推广

D．人类对自然界的研究是无法穷尽的

19、张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们不出新的社会方案的根源是(　　 )

A．资本主义萌芽十分微弱　　　　　　　　　 B．中国传统文化的束缚和影响

C.黄宗羲等代表地主阶级　　　　　　　　　 D．明清时期君主专制空前强化