4．(4分)“可能这方法是全错的”这句话是对人类关于整个宇宙而发明的“部分理论”的评价。作者一方面认为这些理论割裂了宇宙中各种事物的联系，因而是错误的，(2分)但另一方面，又认为这些理论“肯定是我们在过去取得进展所用的方法”，还是有价值的。所以说是“可能”全错。(2分)

3．(6分)

　　 句一：这个句子运用比喻的修辞手法(或：打比方的说明方法)(2分)，把已经长成的植物(这株豆子)比喻作巧夺天工的大厦，把这株植物(这株豆子)的凋谢比喻作大厦的倒塌(2分)，既准确地解说了植物(这株豆子)的生长与凋谢过程，又选用人们熟悉的事物来比喻，非常生动而形象。

　　 句二：这个句子运用比喻的修辞手法(或：打比方的说明方法)(2分)，把植物由胚芽开始的成长过程比喻作一把折扇逐渐打开的过程，又比作不断向前展宽的河流(2分)，准确地解说了植物生长的循环表现，以形象的比喻生动地解释了抽象的概念，使听众、读者能听易懂(2分)。

　　 句三：这个句子运用比喻的修辞手法(或：打比方的说明方法)(2分)，把“宇宙状态”比喻作“所有的战士都依次”“阵亡”的“斗争的一幕”(2分)，准确地解说了“宇宙状态”这一抽象概念，揭示了宇宙永恒而持续不断发展进化的特点，采用的喻体生动形象，达到了化抽象为形象的科学实验表达效果(2分)。

(写出句子中为使语言生动而使用的修辞手法，2分；结合说明对象或目的进行分析，2分；指出其准确性与生动性的统一，2分。)

2．(5分)

因为“豆杆”的成长过程及其特点性质与人的进化过程十分相似，与人类的文明史发展过程与十分相似(2分)，都表现同样的循环进化的特点(2分)；而且，以一个儿童故事开头也使这篇科学演讲更生动，更能吸引听众(2分)，所以作者以儿童故事为开头。

1．(4分)

文中的那“一棵豆子”表面看起来无生气、简单的(1分)，可是如果有适当的条件，就会非常表现出十分惊人的活力，茁壮长大(1分)，长成极端复杂而又异常精确细致(1分)，逐渐凋谢，然后又循环表现(1分)。

3．科学语言的生动性是与准确性紧密联系的，在文中三个划线句子中任意选取一句，赏 析其语言特色。(6分)

2．作者在文章的开头引用“杰克和豆杆”的故事有什么作用？(5分)

关于进化论的讲演

[英]赫胥黎

有这样一个有趣的儿童故事，名叫“杰克和豆秆”。这是一个关于一棵豆子的传说，它一个劲儿地长，耸入云霄直达天堂，它的叶子伸展成一个巨大的华盖。故事的主人公，顺着豆秆爬了上去，发现宽阔茂密的叶子支撑着另一个世界，它是由同下界一样的成分组成的，然而却是那样新奇；主人公在那里的奇遇，我不去多谈，我现在的探索与这个勇敢的探险者的探索有某些相似之处。我请求你们与我一起，借一粒豆子之助，尝试着去进入一个对许多人来说可能感到奇特的世界。正如你们所知，那个世界是一个简单的、看起来无生气的东西。可是如果有适当的种植条件，最重要的一条是有足够暖和的温度，它就会非常显著地表现出一种十分惊人的活力。从土中露出地面的一棵小青苗，很快地茁壮长大，同时经过一系列的变化，这些变化并不会像我们在故事里所遇到的那样使我们那么感到惊奇，只是因为我们每日每时都可以看到这些变化。

这一植物以觉察不出的步骤逐渐长大，成为由根、茎、叶、花和果实组成的一种既大且多样化的结构，每一部分从里到外都是按照一个极端复杂而又异常精确细致的模型铸造出来的。在每个复杂的结构中，就像在它们最微小的组成部分中一样，都具有一种内在的能量，协同在所有其他部分中的这种能量，不停地工作着来维持其整体的生命并有效地实现其在自然界体系中所应起的作用。经过如此巧夺天工建立起来的大厦一旦全部完成，它就开始倒塌。这种植物逐渐凋谢。只剩下一些表面上看去毫无生气的、或多或少的简单物体，恰如它由之生长出来的那个豆子一样；而且也像豆子那样富有产生相似的循环表现的潜在能力。

　不必用有诗意的或科学的想像来寻求与这种向前进展、又好像是回复到起点的过程的类比。这就像向上投掷出去的一块石头的上升和下降，或者像是一支沿着轨道飞行的箭的进程。或者我们也可以说，生活起初走的是向上的道路而后走的是向下的道路；或者可能更恰当的是，将胚芽扩展成为成长的植物比作打开一把折扇，或者比作向前滚滚流动和不断展宽的河流，而由此达到“发展”或“进化”的概念。在这里和在别的地方一样，名词只是“噪声”和“烟雾”，重要的是对名词所表示的事实要有一个明确而恰当的概念。由此说来，当前的这一事实是永远重复的过程。在这一过程中，有生命并在成长中的植物，从种子的比较简单和潜伏的状态过渡到完全显现为高度分化的类型，然后又回复到简单和潜伏状态。

对这一过程的性质深刻理解的价值在于：它适用于豆子，也适用于一般有生命的东西。在动物界，也和在植物界中一样，从非常低级的类型到最高级的类型，生命过程表现出同样的循环进化。不仅如此，我们只要看一看世界的其他方面，循环进化从各个方面都表现出来。诸如表现在水之流入大海复归于水源；天体中的月盈月亏、位置的来回转移；人生年岁的无情增加；王朝和国家的相继崛起、兴盛和没落--这是文明史上最突出的主题。

正如没有人在涉过急流时能在同一水里落脚两次，因此，也没有人能确切断定这个能感觉到的世界里的任何事物的现状。我们对事物的本质认识得越多，也就越了解到我们所谓的静止只不过是没有被觉察到的活动；表面的平静乃是无声而剧烈的战斗。在每一局部，每一时刻，宇宙状态只是各种敌对势力的一种暂时协调的表现，是斗争的一幕，所有的战士都依次在斗争中阵亡。对世界的每个局部来说是这样，对整体来说也是这样。自然知识越来越导致这样的结论：“天上的列星和地上的万物”都是宇宙物质的部分过渡形式，在沿着进化道路前进，从星云的潜力，通过太阳、行星、卫星的无限成长，通过事物的千变万化，通过生命和思维上的无限的差异，也许，还通过我们没有想到，或不能想到的各种存在形式，而回复到它们由之产生的不确定的潜在状态。这样，宇宙的最明显的属性，就是它的不稳定性。它所表现的面貌与其说是永恒的实体，不如说是变化的过程，在这过程中除了能量的流动和渗透于宇宙的合理秩序之外，没有什么东西是持续不变的。

　　　　　　 (节选自赫胥黎于1893年在英国牛津大学的一次讲演，题目为译者所加)

1．文中那“一棵豆子”具有怎样的特点？(4分)