3．它(镰刀头羊)走了上去，消失在一片灿烂中。

　　 (在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗?)

2．我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。

　　 (“从头至尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”感到震惊?)

讨论摘抄课文的生动词语、优美句子，整理到笔记本上。

1．山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是-座用死亡做桥墩架设起来的桥。　 (为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”?)

4、在这篇文章中，人充当的是怎样的角色？

　　 在这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。我们不必回避这个问题。因为这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。

　　 人类自诩为高等动物一一自己给自己定义为“人科”，在这个世界中是独一无二的，是世界的主宰。人类拥有强劲的思维能力，拥有先进的科技手段，可以改天换地，所以我们常提起的一句话是：“征服自然，改造自然。”对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，人类是蔑视的。人类肆意屠杀它们，已经导致许多物种灭绝。

斑羚飞渡的惨烈、悲壮，让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人，不苟活，视死如归。

3、彩虹出现的次数和时间，并思考它每次出现都有何作用。

讨论并归纳：

文中写彩虹的地方主要有三处。一是斑羚身陷绝境时彩虹出现，二是斑羚飞渡时彩虹相映，三是头羊走向“那道绚丽的彩虹”。

作用主要有三：一是渲染一种神秘色彩；二是烘托飞渡的气势．渲染了飞渡的悲壮美；三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。

2、镰刀头羊的死不同于一般的自杀，它的死因还有哪些呢？同学们探研一下。 生A：它的自杀是被逼无奈的行为。 生B：它的自杀说明了人类的残酷。 生C：它的死告诉我们，要爱护动物。

师：　镰刀头羊的自杀，是对生命尊严的维护，是对动物生存权的无声呐喊。作者把它的死，写得这样悲壮凄美，表现了作者怎样的思想感情？

生A：对斑羚不幸遭遇无比同情。 生B：对斑羚飞渡的热情赞美。 生C：对人类虐杀动物的反感、抗议。

师：　我想，也表现了作者对人和斑羚，人和动物能够和谐相处的理想境界的向往和追求。这篇课文能够引发我们对人与动物、人与环境关系的思考：漫漫的生命长河，我们如何去构建自己的生命之桥？

1、镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了它的哪些表现?谈谈你对镰刀头单的印象。　

设计本题的目的是引导学生把握主要情节．从细节描写入手分析斑羚形象特点。

文中重点写了镰刀头羊的三次叫声：第一次， 当发现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地咩了数声。这是无能为力的表示：第二次。在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同时告诉斑羚群，它已想出自救办法，并指挥迅速实施；第三次，在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地轻咩一声，这表示为了让更年轻的生命获救，　 只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。这叫声既是一声忧伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。

镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。

本文有条理，不仅描写完整，飞渡前，飞渡后，都有交代，而且详略得当，着重描写第一对班羚飞渡的经过，略写其余班羚飞渡的情况，重点突出。象一般的叙事文学作品一样，有开端，有发展，有高潮，有结局。

明确：根据故事的发展过程，可以分为四部分。