图7为哈尼族梯田生态系统示意图，这一结构被文化生态学家盛赞为江河--森林--村寨--梯田四度同构的人与自然高度协调的、可持续发展的、良性循环的生态系统。完成15-16题。

　　 图7

15．维持这生态系统“人与自然高度协调的、可持续发展的、良性循环”的关键是

A．江河　 　　　　　　　B．森林 　　　　　　C．村寨　 　　　　D．梯田

16．哈尼族人的村寨在半山腰的梯田上方

A．可以减轻劳动强度　　 　　　　　　　　　　B．为了避免洪涝灾害

C．可以获得清洁的水源　 　　　　　　　　　　D．为了观赏梯田美景

读我国某区域等高线地形图(虚线表示拟建的公路线，图5)，回答11-14题。

11．图中主要河流的流向为

A．从西南流向东北　　 B．从东北流向西南 　　C．从北流向南　　 D．从南流向北

12．若在甲、乙两城镇之间修建一条公路，有A线和B线两个方案，B线方案与A线方案相比，主要的有利条件是

A．线路较短，工程量小　　　　　 B．坡度较平缓

C．不用修大型桥梁，少占耕地　　 D．连接多个居民点，社会效益大

　 图5

13．图示区域的综合开发，有以下四种方案，最合理的是

A．山上植茶树，山下种稻麦

B．山上修梯田，种经济林，山下种蔬菜、花卉，养奶牛

C．山上建设水源林，山下种甜菜

D．山上修梯田，建水库，山下发展种植园农业

14．若a、b、c分别表示农业生产投入要素中的劳动力投入、生产资料投入、科技投入(不考虑其它因素)，则图6中四点最能体现图5农田所示的农业地域类型特点的是(　)

　　 图6

A．①　　 　 B．②　　　 C．③ 　　 D．④

读图4，回答8-10题。

图4

8．图中①地的自然带为

A．热带草原带　　 B．亚热带常绿硬叶林带　 C．温带落叶阔叶林带　 D．热带荒漠带

9．如果一艘油轮在图中⑤处发生石油泄漏事故，泄漏的石油随洋流扩散的方向为

A．向西南扩散　　　 B．向北扩散　 　　　C．向西北扩散　 D．向西扩散

10.图4 ①-④地中，从自然因素考虑，最适合修建太阳能电站的是

A．①地　　　　　 B．②　　　　 C．③　　　　　 D．④

某学校地理兴趣小组做了如下实验：做两个相同规格的玻璃箱(如图3)，甲底部放一层土，中午同时把两个玻璃箱放在日光下，十五分钟后，同时测玻璃箱里的气温，结果发现底部放土的比没有放土的足足高了3℃。回答6-7题。

图3

6．该实验主要目的是测试

A．大气的温室效应　 　　　　　　　　　B．大气的热力运动　　

C．一天中最高气温出现的时刻　　 　　　D．大气主要的直接热源

7．甲箱气温比乙箱气温高的原因是

A．太阳辐射强弱差异　　 　　　　　　　B．地面辐射强弱差异　　

C．大气吸热强弱差异　　 　　　　　　　D．大气辐射强弱差异　　

图2是某地岩层水平分布图，据图回答4-5题。

图2

4．下列四幅剖面图与沿ab剖面线的剖面图一致的是

A　　　　　　　　　 B　　　　　　　　　 C　　　　　　　　　 D

5．图中甲处地形与地质构造的组合正确的是

A．山谷--背斜　 　B．山脊--向斜　 　　C．山谷--向斜　　 D．山脊--背斜

2009年7月22日，我国部分地区出现了罕见的日全食天象。日、月、地三者位于同一直线，月影刚好投影在地球表面，且自西向东扫过我国的长江流域，形成日全食观察带(如图1)。读图1回答1-3题。

图1

1．图中月影自西向东移动的原因是

A．地球自西向东自转　　　　　　　　　 B．月球自西向东公转

C．月球自西向东自转　　　　　　　　　 D．地球自西向东公转

2．成都与杭州日全食的相关描述正确的是

A．成都开始晚、持续时间长　　　　　　　 　B．成都开始早、持续时间短

C．杭州结束早、持续时间长　　　　　　　 D．杭州结束晚、持续时间短

3．这一天，某旅游团在重庆的金佛山欣赏到了罕见的“日全食”天文奇观。当日，重庆的昼长为M(小时)，则下列哪一天重庆昼长最接近24－M(小时)

A．2月22号　　 B．5月22号　　 C．10月22号　　 D．11月22号

25．最近，我市某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动(教师指导、学生参与展览的筹备与宣传)。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关问题：

探究主题一　 东西方的古代哲学与教育思想

孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。

苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”(或“道德就是知识”)。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来”。

请回答:

(1)根据上述材料，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？(2分)

探究主题二　 东西方的启蒙思想

16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

--张岱年、方克立主编《中国文化概论》

请回答:

(2)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据材料，结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？(4分)

探究主题三　 西学东渐

19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的四种观点。

甲　 认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。

乙　 认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

丙　 认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。

丁 　新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

请回答：

(3)指出材料中甲、乙、丙、丁对待西学的具体态度上有何不同？(4分)

(4)通过以上对人类不同文明的探究，我们从中得到哪些结论？(2分)