(三)评价

　　　 反传统、反权威、反教条

(二)思想内容

　　　　　 1、对程朱理学大加鞭挞，反对以孔子的是非为标准，否定孔子绝对的思想权威。

　　　　　 2、人人都有自己的判断标准(不应以四书五经为标准)

　　　　　 3、人皆有私(穿衣吃饭都是人伦物理)，应使个性得到自由发展。

　　　　　 4、万物皆生于两，而并非生自“天理”。从根本否定了天理的存在，冲击了理学的理论基础。

(一)背景

　　 　1、明清君主专制空前强化

　　　 2、资本主义萌芽出现，商品经济发展，社会出现拜金逐利的风尚。

　　　 3、理学在思想界的特殊地位,八股取士禁锢思想。(思想界呈现因循守旧、陈腐

不化的习气)

(三)理学用“三纲五常”维系专制统治，扼杀人性。

明清之际的儒家思想

(二)理学注重人的主观意志力量和气节品德，强调人的社会责任、历史使命，凸现人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。

(一)、理学是宋明时期的儒学主流；在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响

深远。

理学是一种既贯通与宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗的，可被用于维护统治的学说，是一个以“理”或“天理”为核心的观念系统。

(二)方法论：陆九渊--“发明本心”以求理

　　　　王阳明--“致良知”，克服私欲，回复良知。(强调了自我的主动作用，激发人们奋发斗志)

(一)本体论：“心即理也”，心是天地万物的渊源。

陆王心学是理学的分支。