妪每谓余曰：”某所，而母立于兹(《项脊轩志》)

[而已]放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)

[而后]才，方才。

臣鞠躬尽瘁，死而后已。

[而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

2．[何]

8．表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)

②籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)

7．表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)

③项王按剑而跽曰：”客何为者？”(《鸿门宴》)

5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

①死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)

4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。

①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)

②有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》)

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)

3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《祭十二郎文》)

②置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)

③人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)

2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”

①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

②以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》)

3. 子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获 ，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。 是以鲜有败事。 (《左传?襄公三十一年》) 注：①四国之为：四周邻国所作的事。 ②诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。