39、苏轼在《江城子》中有“相顾无言，惟有泪千行”的诗句，在柳永的《雨霖铃》中意境与之相似的一句是“　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 ”。刘禹锡《乌衣巷》中“　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 ”一句，意在感慨世事沧桑，繁华已逝。辛弃疾在《永遇乐•京口北古亭怀古》也有这种感慨：“斜阳草树，　　　　　　　 ，　　　　　　　 。”

38、古人许多文质兼美的诗句，仍然活在我们今天的语言里。唐代诗人杜甫《登高》一诗中的名句“　　　　　　　　 ，　　　　　 　　”，今人常用来表达旧事物终将衰落、历史长河仍将向前之意。宋代词人《雨霖铃》中的名句“执手相看泪眼，　　　　　　　　　 ”，更常被用来表现亲朋洒泪而别、欲语难言的感人场面。

37、古诗文中的“情”丰厚了华夏文明，滋润了民族精神，如《离骚》中的“　　　　　　　 ，来吾道夫先路也”表达了屈原的耿耿忠心；《陈情表》中的“母孙二人，　　　　　 ，　　　　　 ”表达了李密的拳拳孝心；秦观《鹊桥仙》中的“　　　　　　　 ，又岂在朝朝暮暮”表达了对忠贞爱情的深情；《书愤》中的“塞上长城空自许，　　　　　　　　　 ”表达了陆游壮志难酬的悲情。

36、徜徉在古典诗词的海洋中，读《登高》，懂得了杜甫“　　　　　　　　 ，潦倒新停浊酒杯”的落魄；读《雨霖铃》，懂得了柳永“　　　　　　　　 ，竟无语凝噎”的悲戚；读《书愤》，懂得了陆游“塞上长城空自许，　　　　　　　　 ”的无奈；读《声声慢》，懂得了李清照“寻寻觅觅，　　　　　　 ，　　　　　　 ”的孤独。

35、古代文人善于借助历史人物抒发自己的感慨，如杜甫《蜀相》中的“　　　　　　　　 ，两朝开济老臣心。　　　　　　　　　 ，长使英雄泪满襟”，陆游《书愤》中的“　　　　　　　　 ，千载谁堪伯仲间”，都是借对历史人物诸葛亮的仰慕来抒发自己的郁愤之情。

34、古代诗词中，作者常常用联想的方式来描写事物，表达思想感情。联想的方式多种多样：苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“故垒西边，　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　 ”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。李煜《虞美人》中“问君能有几多愁，　　　　　　　　　　 ”，由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。白居易《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹，　　　　　　　　　　　 ”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，　　　　　　　　　　　 ”这是由空间上的接近而引起的联想，称为表象联想。

33、屈原在《离骚》中擅长以“香草美人”作比，如“扈江离与辟芷兮，　　　　　　　　 ”，“朝搴阰之木兰兮，　　　　　　　　 ”，“惟草木之零落兮，　　　　　　　　 ”。屈原在《离骚》中劝告楚王改变因循守旧态度的句子是“　　　　　　　　　　 ，何不改乎此度也？　　　　　　　　 ，来吾道夫先路也”。

32、同一事物在不同诗人的笔下往往显示出不同的色彩。如同样是描写长江，杜甫在《登高》中写道“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。　　　　　　　　 ，　　　　　　 ”，苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的勾画则是“乱石穿空，　　　　　 ，　　　　　　 ”。如同样是写菊花，在婉约派女词人李清照的《声声慢》中则是“　　　　　　　　 ，　　　　　　 　，如今有谁堪摘“；而在革命领袖毛泽东的《采桑子•重阳》中则是“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”。

31、音乐是中国诗词里常见的内容，比如《琵琶行》《李凭箜篌引》《赤壁赋》等。白居易《琵琶行》中描写音乐达到高潮的两句是“银瓶乍破水浆迸，　　　　　　　　　 ”。李贺《李凭箜篌引》中把音乐的感染力描写到极致的两句是“女娲炼石补天处，　　　　　　　 ”。苏轼《赤壁赋》中侧面表现客人吹洞箫的音乐效果的两句是“　　　　　　　　 ，泣孤舟之嫠妇”。

30、古代文人善于把抽象的感觉形象化，如李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁？　　　　　　　　　 ”；白居易《琵琶行》中的“　　　　　　　　　 ，幽咽泉流水下滩”；苏轼《赤壁赋》中的“余音袅袅，　　　　　 。　　　　　　　 ，泣孤舟之嫠妇”。