30．下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是(　 )

　 A．哲学具有时代性　　　　　　　　 B．哲学都是自己时代在精神上的反映

C．任何哲学都是精神上的精华　　　 D．哲学属于精神的范畴

恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”运用所学知识，回答28-29题

28.恩格斯的上述论断指出了(　　 )

　A．一切唯物主义的基本问题　 B.思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点

　 C.唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性D.哲学的基本问题是物质和意识的关系问题

29.之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题，是因为它是(　　 )

　 A.唯物主义者必须首先回答的问题　　 　B.唯心主义者必须首先回答的问题

　 C.区分可知论和不可知论根本标志　　 D.所有哲学必然遇到而且必须首先回答的问题

27.马克思主义哲学的直接理论来源主要是　 (　　　 )

A.黑格尔的唯物主义　　　　　 B.费尔巴哈的唯心主义辩证法

C.黑格尔的唯物主义辩证法　　 D.黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义

25．下列关于哲学产生的说法中，不正确的是 　(　　　 )

A．哲学产生于人类的实践活动

B．哲学产生于人们对实践的追问和对世界的思考

C．哲学产生于哲学家的实践活动和主观情绪中

D．哲学产生于人们认识世界和改造世界的活动中

26.下列选项与“我思故我在”观点相一致的是　 (　　 )

A．未有这事，先有这理　 　　　B．吾心即宇宙，宇宙即吾心

C．死生有命，富贵在天　 　　　D．世界的本质是“绝对精神”

24．有位教授曾用三首诗词来形容三大江的文化特色，如黄河文化是“黄河之水天上来，奔流到海不复还”；长江文化是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；珠江文化是“海上生明月，天涯共此时”，“共此时”三字就很能体现广东文化的包容性与共时性。上述材料表明

A．每个民族都有自己的文化　 　　　　　　B．不同的区域有着不同的文化

C．文化有地域之别，无先进与落后之分　 D．人人都有自己的文化生活

23．各国文化交流应提倡“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这说明(　　 )

A.认同本民族文化就是尊重其他民族文化

B．消除各民族间的文化差异是文化交流的终极目标

C．既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化

D．发展民族间文化交流的目的是为了建立“大同社会”

21．新中国成立60年来，成千上万的劳动模范在平凡岗位上做出了不平凡的贡献。 “劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大”是劳模精神不变的精髓，也是时代精神永恒的内涵。表彰劳模能够　 (　　 )

①提高公民的科学文化修养　 　　　　　②弘扬和培育民族精神

　③奏响先进文化的主旋律　　　　　　 　④杜绝好逸恶劳的思想意识

A.①③　　 B.②③　　　 C.②④　　 D.①④

　 22．2008年10月14日，第十一届全国运动会吉祥物“泰山童子”在山东济南揭晓。吉祥物是以充满文化、自然内涵和动人传说的泰山为基础，并结合现代体育理念、国泰民安的吉祥寓意创作的。从文化生活角度看，以下认识正确的是： (　　 )

① “泰山童子”源于创作者的灵感　　　　　　　　　　　　 　

② 文化创新可以为传统文化注入时代精神

③ 继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求

④ 以“泰山童子”为载体的文化产品有利于传播山东传统文化

A．①②　　　　　 B．②③　　　　　

C．②③④　　　　 　D．①③④

20.藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》被并称为三大英雄史诗，都使用本民族的语言文字创造的优秀民族文学。三大英雄史诗 (　　 )

A．体现着不同民族文化的冲突和斗争　　 B.体现着不同民族经济文化发展水平的差异

C．说明不同的民族有不同的英雄标准　　 D.说明中华各民族文化异彩纷呈

19.在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明　 (　　　 )

①开放与交流有利于促进文化的发展　　 ②元宵观灯体现了中华文化的兼容性　

③西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国原有的元宵节　 ④中华文化起源于西域佛教文化

A.①②　 　 　　　B.②③　　　　 C. ①④　　 　　　 D. ①③

18.“要想剪除旷野的杂草，方式只有一种，那就是在上面种庄稼。想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它。”这启示我们　 (　　　 )

A．文化对社会实践的发展起促进作用　 B.文化对人的影响具有潜移默化的特点

C．美德是人们文化素养的核心和标志　 D.应该主动、自觉地接受健康向上的文化影响