0  344310  344318  344324  344328  344334  344336  344340  344346  344348  344354  344360  344364  344366  344370  344376  344378  344384  344388  344390  344394  344396  344400  344402  344404  344405  344406  344408  344409  344410  344412  344414  344418  344420  344424  344426  344430  344436  344438  344444  344448  344450  344454  344460  344466  344468  344474  344478  344480  344486  344490  344496  344504  447090 

1.admit vt.承认;准许……进入(使用)vi.容许;承认

    admit sb.(sth.)into/to sth.允许某人(物)进入

    sb. be admitted to school (hospital)接受某人入学(院)

    admit sth./doing sth./that clause承认……

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1.(07浙江温州十校联合体高三期末联考)断句、翻译。

(1)用“/”给文中的句子断句。

不 得 行 绝 粮 从 者 病 莫 能 兴 孔 子 讲 诵 弦 歌 不 衰。

(2)请把下面句子翻译成现代汉语。

①君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。

 译文:                                                 

②夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。

译文:                                           

答案  (1)不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰。

(2)①君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道所容忍。

②老师的学说已经宏大美好却不被采用,这是当权者的耻辱。

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3.(08杭州市第一次高考科目教学质量检测)用斜线(/)给下面的文言文断句。

夫 童 心 者 真 心 也 若 以 童 心 为 不 可 是 以 真 心 为 不 可 也 夫 童 心 者 绝 假 纯 真 最 初 一 念 之 本 心 也 若 失 却 童 心 便 失 却 真 心 失 却 真 心 便 失 却 真 人 人 而 非 真 全 不 复 有 初 矣

答案  夫童心者/真心也/若以童心为不可/是以真心为不可也/夫童心者/绝假纯真/最初一念之本心也/若失却童心/便失却真心/失却真心/便失却真人/人而非真/全不复有初矣

[参考译文]

所谓童心,指的是真心。如果认为童心是不可以保留的,也就否定了真心。童心是绝对不掺假的纯正的心,这是人生初始阶段的本性之心。如果丢掉了童心,就是失掉了真心;失掉了真心,就失掉了真正做人的心;做人而不真诚,就会丢掉人所具有的真诚的本性。

2007年联考题

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1.(08北京市海淀区高三第一学期期中考试)用“/”给下面短文断句。

赏 罚 之 政 谓 赏 善 罚 恶 也 赏 以 兴 功 罚 以 禁 奸 赏 不 可 不 平 罚 不 可 不 均 赏 赐 知 其 所 施 则 勇 士 知 其 所 死 刑 罚 知 其 所 加 则 邪 恶 知 其 所 畏 故 赏 不 可 虚 施 罚 不 可 妄 加 赏 虚 施 则 劳 臣 怨 罚 妄 加 则 直 士 恨。

答案  赏罚之政/谓赏善罚恶也/赏以兴功/罚以禁奸/赏不可不平/罚不可不均/赏赐知其所施/则勇士知其所死/刑 罚知其所加/则邪恶知其所畏/故赏不可虚施/罚不可妄加/赏虚施则劳臣怨/罚妄加则直士恨。

[参考译文]

奖赏和惩罚的政策,说的是奖励善的惩罚恶的。奖励用来鼓励立功,惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平,惩罚也不能不同等。通过赏赐使他们知道被给予好处的原因,那么勇士就会为了正义奋不顾身;通过惩罚使他们知道被惩罚的原因,那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施,惩罚不能随便地乱用,如果没有根据地奖励,有功劳的人就有怨言,随便地惩罚,那么正直的人就会忌恨。

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4.(重庆市一中2010届高三上学期第一次月考)用斜线(∕)断句:

刘 俯 身 窥 之 见 十 数 人 儿 女 杂 坐 罗 列 盘 馔 环 绕 之 而 共 食 见 其 妻 在 坐 中 语 笑。

答案  刘俯身窥之∕见十数人∕儿女杂坐∕罗列盘馔∕环绕之而共食∕见其妻在坐中语笑。

2008年联考题

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3.(湖南省浏阳一中2010届高三上学期第二次月考)用/给文中句子断句。

陵  卒  从  汉  王  定  天  下  以  善  雍  齿  雍  齿  高  祖  之  仇  陵  又  本  无  从  汉  之  意  以  故  后  封  陵  为  安  国  侯。

答案  陵  卒  从  汉  王  定  天  下 / 以  善  雍  齿 / 雍  齿 / 高  祖  之  仇 / 陵  又  本  无  从  汉  之  意 / 以  故  后  封  陵(/) 为  安  国  侯。

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