27.2010年3月28日新华社报道,受西南特大旱灾影响,湖南最西部的怀化市新晃侗族自治县大部出现30至50年一遇的旱情,局地遭遇百年一遇的旱灾,人畜饮水极为困难,农作物大面积受灾,森林火灾频发。当地政府正在积极组织干部群众生产自救。抗灾救难是重要的,但更重要的是居安思危,未雨绸缪,防患于未然。这个思想的哲学依据是,人能够发挥意识的能动作用( )
①认识自然规律,精确预见自然的变化
②认识人类行为和自然相互作用的后果
③采取适当的行动防止不利于自己的结果产生
④采取适当的行动改变自然规律和相关的条件
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
26.在谈到要根据形势的变化增强政策的针对性和灵活性时,温家宝总理引用古语“时进则进,时退则退,动静不失其时”。此古语蕴含的主要哲学道理是( )
①具体问题具体分析 ②运动和静止辩证统一
③不失时机促进飞跃 ④一切以时间、地点、条件为转移 A.①② B.①③ C.①④ D.②③
25.马克思曾经声明,有人“一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论,一切民族,不管他们所处的历史环境如何,都注定要走这条路,我要请他原谅。他这样做会给我过多的荣誉,同时也会给我过多的侮辱。”这说明( ) ①西欧资本主义起源和发展中包含社会发展的普遍规律
②不能把矛盾的特殊性等同于矛盾的普遍性
③真理是有条件的、相对的
④必须把感性认识上升为理性认识 A. ①② B. ③④ C.①④ D.②③
24.钱学森谈到自己的成长历程时说:“我从小不仅对科学感兴趣,也对艺术有兴趣,一方面学理工走技术强国的路;另一方面学音乐、绘画这些艺术课,读过许多艺术理论方面的书,艺术上的修养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解,也学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。这些东西对启迪一个人在科学上的创新是很重要的。科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行,创新的思想往往开始于形象思维,从大跨度的联想中得到启迪,然后再用严密的逻辑加以验证。”钱老的成功经验给我们的哲学启示是( )
①认识的根本任务在于指导实践
②既要认识矛盾的斗争性,又要把握矛盾的同一性
③创新既要有合理大胆想象的激情,又要有严谨踏实的科学态度
④正确认识来源于科学的思维,只有开动脑筋勤于思考才能获得正确认识
A.②③ B.②④ C.③④ D.①④
23.经济条件是影响人们幸福程度的基础因素,但人们的幸福指数(幸福感)并不完全与物质生活的富裕程度成正比。当经济发展到一定水平后,诸多其他因素,如健康的身体、美满的婚姻、和谐的人际关系、成就感、安全感和对工作的满意度等,对人的幸福指数影响越来越大。这说明( )
①社会意识具有相对独立性 ②价值判断和价值选择具有社会历史性特征
③价值观对人生道路的选择具有导向作用 ④价值判断和价值选择具有主观性
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
22.曹操在古代小说、戏曲中多被描绘为奸诈狠毒的“奸雄”、“奸臣”,是典型的反面形象。但历史的真实是,曹操“外定武功”,统一了北方,并实行抑制豪强兼并、大兴屯田、用人唯才等一系列进步政策,促进了北方经济经济社会发展;同时“内兴文学”,是杰出的文学家和建安文学新局面的开创者。文艺作品中的曹操与历史真实的曹操形成巨大反差,对此较为合理的解释是( )
A.事物的现象与本质存在相互背离的情形
B.人们对同一事物的认识是不同的
C.文艺创作有其特殊规律和原则,不必尊重历史真实
D.历史观、价值观影响文艺家的创作
21.高三学生王某每天用手机上QQ空间,玩“偷菜”的游戏,目前他已拥有一套“花园别墅”和“千万资产”,心中很有成就感。但一谈到将要面对的高考就害怕,因为他在高考的模拟考试中只能打200多分。这启示我们( )
①主观能动性的发挥要看具体场合 ②感性认识是整个认识的起点
③在立足现实基础上正确发挥意识能动作用
④坚持正确的价值取向才能处理好虚拟与现实的关系
A.③④ B.①④ C.①② D.②④
20.一位大师正在作画,作品正要完成之际,旁观者不小心碰倒墨汁瓶。当旁观者正要为自己的过错道歉时,却见大师顺着游走的墨迹轻勾漫抹,寥寥数笔,一幅雍容华贵的黑牡丹跃然纸上。旁观者惊呆了。这给予我们的哲学启示是( )
①要运用创造性思维,促进事物的发展
②要积极创造条件,促使矛盾向有利于人们的方向发展
③事物的联系是根据人们的意志创造的
④由于事物的变化和发展,才构成了事物的联系和矛盾
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
19.3G的运营为人们的交流与沟通架起了一座新的桥梁。右图蕴含的哲学道理有( )
①人们可以根据事物固有的联系建立新的联系
②认识事物要坚持两点论与重点论相统一
③次要矛盾有时也会影响事物的发展
④发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
A.①② B.②③
C.①③ D.②④
18.近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也;“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。从哲学上看,“有我之境”与“无我之境”体现了( )
A.“物”与“境”并非现实自然中的东西,都是诗人“自有之境界”的客观化
B.诗人通过直接再现自然来表达自己的情感,实现“物”与“我”合二为一
C.诗歌意境是艺术家自身主体意识的产物,是实现艺术创作意图的物质载体
D.诗歌意境蕴含创造性,诗人通过生动具体的艺术形象能动地反映客观存在
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