22.哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是

A.人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑　

B.只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展　

C.要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展　

D.要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展

21.仲由问孔子：“听了就去干吗?”孔子答：“不能。”冉求也问孔子：“听了就去干吗?”孔子答：“干吧！”公西华问孔子：“为什么同一个问题回答不一样?”孔子说：“冉求很畏缩，我要鼓励他；仲由好勇过人，我要约束他。”这个故事说明的哲学道理是

事物的发展是由内部矛盾决定的　　 B主要矛盾和次要矛盾相互依赖，有机统一

C．矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点　　 D．对不同的人应采取完全不同的态度

20.一批珍贵的花瓶在炉中烘烤，一座家神蜡像被人不经意地放在炉旁，开始熔化。它使劲抱怨炉火：“瞧，你待我多么无情!你使这些东西被加固，却让我熔化”。炉火答道：“这只怨你自己的本性，至于我，不管是什么时候，在什么地方，我都是火”。这寓言反映了

一切事物之间都是相互作用、相互影响

B．事物内部矛盾决定事物的发展方向与性质

C．事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定

D．主要矛盾对事物的发展过程起决定作用

19.新中国成立60年来，特别是改革开放三十年来，中国的前进和发展是与不断的变革维新分不开的：解放思想孕育了中国特色社会主义，改革开放创造着中国特色社会主义。如果为此而举办“新中国成立60年成就展”，你认为最符合展览要求的哲学主题是

主观决定客观，实践产生理论　　　 B．量变决定质变，变化推动发展

C．思想引领实践，创新推进发展　　　 D．系统决定要素，部分影响整体

18.随着人类改造自然能力的不断增强，人类对地球家园造成的破坏性影响也越来越重要。人们通过“地球日”“地球一小时”等活动唤醒公众的环保意识，是因为

①环境的人为恶化有一个从逐渐量变到根本质变的演变过程

②环境的人为恶化是一个不可逆的从量变到质变的发展过程

③环境的改善是人类不断征服自然的从量变到质变的过程

④环境的改善是人与自然和谐相处的从量变到质变的过程

A、①②　　　 B、②③　　　 C、③④　　　 D、①④

17.某市花费了420万巨资引进了4000颗大树，因“水土不服”已有1000多棵死掉。进城的大树因多年生长在深山中，无论外形还是内部发育都适应了深山生活，进入城市后，空气、土壤、水分等环境的改变，导致一些大树死亡。上述事例告诉我们：

A．必须对事物的联系进行具体的分析，提高实践活动的科学性

B．必须用发展的观点认识和分析问题

C．必须弄清楚事物在其发展过程中所处的阶段和地位

D．必须重视意识对物质的反作用

16.江苏华西村是建设社会主义新农村的典型。华西村发展的重要经验是“吃透两头”、“两头一致”。“吃透两头”就是“吃透”党和国家的大政方针政策，“吃透”本地工作实际。“两头一致”就是与党中央保持一致，与老百姓保持一致。这体现了

①共性与个性的辩证统一　　　　　 ②理论与实践的辩证统一

③综合与分析的辩证统一　　　　　 ④整体与部分的辩证统一

A、①②③　　 B、②③④　　 C、①②③④　　　 D、①②

15.小张在日记里写道：“放学时，铃声是悦耳的；考试时，铃声是紧张的。”这说明

真理是绝对性和相对性的统一

B．意识是客观存在的主观映象

C．正确的意识对个人活动具有决定作用

D．价值观是在个人主观选择基础上形成的

14.“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐林以作屋，采草以和药，此知草木所不能用也”造成上述现象的根本原因是

A、不懂得实践是认识的来源　　　 B、不懂得实践是认识的目的

C、不懂得实践是认识发展的动力　 D、不懂得实践是检验认识真理性的唯一标准

13.俗话说：“日有所思。夜有所梦”。有人在梦中发表演讲，计算数学问题，甚至解决了科学难题。对此正确的认识是

A、梦既是一种意识活动也是一种物质活动

B、在现实世界之外还存在着一个独立的精神世界

C、梦也是客观事物在人脑中的反映

D、意识有时可以脱离物质而单独存在