7．根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A．随着电子媒介广泛深入到社会生活中，一个“读图时代”必将到来，美育的内容、特征和方法上也会发生诸多变化。

B．传统美育在现代性进程中虽然仍起着较重要的作用，但由于它本身有不足之处，在冲击之下其作用显得有些弱化D

C．作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，而图像中的“奇观化”和“暴力美学”正是追求人的视觉刺激，因而是现代图像美育的具体体现。

D．警惕视觉文化对美育的负面影响，改善“奇观化”的表现手法，反对¨暴力美学”，有利于民族、国家的精神文明建设，进而促进整个人类文化的健康发展。

[答案]C(文章说：“在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是，图像中‘奇观化’和‘暴力美学’对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一。”

6．下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，深刻地影响和规范着现代人的思维方式的表现形态是以文字和语言为中心的理性形态和生活世界的视觉化、图像化。

B．当代视觉文化的表现形式为电影中的“奇观化玎和“暴力美学”。

C．“奇观化”这种电影表现手法是把“双刃剑”，既能满足观众追求视觉刺激的猎奇心理，带来审美的震撼，又忽视了作品所蕴涵的深层次的文化力量，导致当代大众思维方式的退化。

D．“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。

[答案]D(A.与原文第一段文意不符。B.当代视觉文化的表现形式应该不止“奇观化”和“暴力美学”两种，应在“表现形式”前加上“重要的”这个限制词。C.说法绝对，应把“忽视了”改为“往往忽视”，“导致”改为“将导致”。)

4．依次填入下面二段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

卡耐基扣柯立芝崇尚“肥皂水”哲学，懂得以遽为进，他要得到自己的利益，却处处为你着想，让你在一种温情脉脉的情绪中接受他的见解。以退为进必须知己知彼，人与人之间的利益在许多时候是相互抵触的，我们要让剃人和自己合作，一个基本的前提是找到彼此利益的共同点．换句话说就是：--一。--一。--一。--一。--一。

①只有知彼，我们才知道自己应该退让到什么程度

②必要的时候我们要学会妥协

③处理好了这两点，我们就可以所向无敌

④只有知己，我们才能弄清楚自己应该坚守住什么样的底线

⑤正因为如此，我们对自己和对方都应该有充分的了解

A．②⑤④①③　　 B. ④①②⑤③　 C．⑤④①②③　　 D．②⑤①④③

[答案]A(注意前后文之间传递的信息。前文说“懂得以进为退”就是后面的“学会妥协”，首先选②。接下来前文说“以退为进必须知己知彼”就是指后面的“对自己和对方都应该有充分的了解”“知己”“知彼”，选⑤④①。③是对④①的总结。故答案为A。)

3．下列各句中，没有语病的一项是

A．收集史料不容易，鉴定和运用史料更不容易，中国过去大部分史学家主要精力就用在这方面。

B．事实告诉我们：生态危机和环境灾难是没有国界的，是不受时空局限的；在生态环境问：题上，任何国家都不可能“独善其身”。

C．心理健康思想的研究源远流长，早在战国时的《内经》一书中，就有心情因素在人体疾病的发生、诊断和预防中起着重要作用。

D．今年，河南各地煤矿安全事故频繁发生，造成大量的人员伤亡和巨大的财产损失，这主要是因为缺乏安全意识和监督管理不力造成的。

[答案]B(A.“这”指代不明； C.成分残缺；D.句式杂糅。)

2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A．有学者称：任何主讲人都挽救不了“百家讲坛”的命运，这个影响巨大的节目在进入风雨飘摇的同时，也进入了“死亡倒计时”。

B．生与死是人生再自然不过的事情，但在我们的文化中，死亡却是讳莫如深的话题，人们不愿说死，更不愿讨论有关死亡的问题。

C．社会进步了，生活水平提高了，我们不用过箪食飘饮的日子，但那种一掷千金的“豪爽”也是我们应该唾弃的。

D．如今大街小巷各种小广告泛溢成灾，简直到了无孔不入的地步。这些广告大多良莠不齐，既误导消费者，又污染了环境。

[答案]C(A．“风雨飘摇”用来比喻局势动荡不安，很不稳定。与语境不合。B．“讳莫如深”是指紧紧隐瞒，生怕别人知道。语境的意思是回避、避讳，而不是“隐瞒”。C．“箪食瓢饮”形容生活简朴。D.“良莠不齐”比喻好人坏人混杂在一起。本句用来形容广告，对象不当。)