8．某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通(唐懿宗年号)九年四月十五日王玠敬造”的字样。四位同学各抒已见，你认为其中最恰当的说法是　(　　 )　

A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术

B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的

C．这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究

D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因

7．儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩 (　　 )　

A．民为贵，社稷次之，君为轻　　　　 B．制天命而用之

C．天人感应，君权神授　　　　　　　 D．为天下之大害者，君而已矣

6．下列言论不符合宋明理学思想观点的是(　　 )

A．“夫天下之事，莫不有理”　　 B．“父子君臣，天下之定理”

C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”　 D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

5．钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(　　 )

A．排斥儒学以外的一切思想　　 　　B．博大精深但有一定封闭性

C．概括了世间所有自然规律　　 　　D．内容丰富、探索世界本源

4．“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”，从其内容看是(　　 )

A．程朱理学　　　 　 B．阳明心学　 　　 　 C．经世致用思想　　　 D．知识即美德

3．董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是(　　 )

　 A．宣扬“天人感应”学说　　　　　 B．要求君主遵循天道，施行仁政

　 C．反映了董仲舒对儒学的新发展　　 D．君主的地位不是不可动摇的

2．下列观点,与墨家思想相符合的是 (　　 )　　　　

　 A．己所不欲，勿施于人　　　　　　 B．清心寡欲，顺其自然　　　

　 C．善用权术，建立权威　　　　　　 D．爱人如己,崇尚和平

1．史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合(　　 )

　 A．儒家学说　　　　 B．墨家学说　　 C．法家学说　　 D．道家学说

18．请以“高度”为题目,联系社会生活或自身体验,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

2009-2010学年度第二学期期末考试

17．仿照下面加点的句子，在横线处续写一个句子，使上下文语意连贯。(4分)

　　 成长是什么？成长就像险峻的大山拦不住汹涌的激流，汹涌的激流拦不住你顶风前行的勇往的孤舟；成长就像　　　　　 ，　　　　　 。

答：成长就像　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ，

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。