5．南朝陶弘景所著《真灵位业图》中，诸神就坐，依地位高下排列，秩序井井有条。这表明南北朝时期的道教

　　 A．从民间走向统治地位　　　　　　　 B．宗教教义已经很完整

　　 C．吸收了封建等级观念　　　　　　　 D．从佛教体系吸收养分

4．《容斋随笔》说：“七国虎争天下，莫不招致四方游士。然六国所用相，皆其宗族及国人。独秦不然……卒之所以兼天下者，诸人之力也。”对此，下列理解正确的是

A．重用外来人才是秦国实现统一的原因之一

B．秦国对人才的待遇高于其他六国

C．战国时各国间人才不能自由流动　　

D．秦国和其他国不同，只任用外来人才

3．在中国，名字不仅是一个指代符号，还包含有一定的社会意义、政治意义。《家史》中出现的部分人名：焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。这反映当时人的起名所受思潮影响是

　　 A．道家思想　　 B．法家思想　　　 C．墨家思想　　　　 D．程朱理学

2．春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

　　 A．君子、侠客、隐士、英雄　　　　　 B．英雄、侠客、隐士、君子

　　 C．君子、侠客、英雄、隐士　　　　　 D．英雄、隐士、侠客、君子

1．孔子曾用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等描述人生的轨迹。“技进乎道，庶几不惑；名副其实，何虑无闻”与“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”两幅寿联所贺寿主当时的年龄分别为

　　 A．20岁、30岁　 B．30岁、40岁　　 C．40岁、50岁　　 D．50岁、60岁