9.(1这两首诗都寄寓了作者对隋王朝灭亡的深沉感慨，(2分)希望晚唐统治者能从中吸取教训。(2分)(意思对即可)

(2)《隋宫》通过事例表现隋朝奢淫以致亡国的教训；(2分)《汴河曲》通过汴水的春色与隋宫的荒凉对比映衬来寄寓昔盛今衰的感慨亦可。(2分)若答举例和对比只得2分。)

8.

7.(1)后来辗转做了几年买卖，潘将军便拥有钱财上万，于是成为像陶朱公一样的巨富。(既而、贸、均，各1分)

(2)如此往来一年，王超有一天携带酒食与她周旋，慢慢对她说道：“我有真心话，想告诉外甥你，不知该不该说？”(周岁、一旦、从容、徐，各1分)

(3)我偶然与朋友嬉戏，回来后最后没有归还，因为没有时间而拖延了。(某、却、循，各1分)

[参考译文]

京城长安有一位豪杰之士潘将军，住在光德坊。潘将军本来居住在湖北襄樊汉水一带，经常乘船追逐财利，于是就停泊在江边空地。有位僧人请求施舍，(潘将军)留他居住了好几天，尽心去布施。僧人对潘将军说：“看你的形态气质和器量，与其他商人不一样，而且妻子儿女自己就会来，都能享受很大的福气。”于是僧人以一串玉佛念珠相赠，说道：“把它当成宝物收藏，不仅能够获得财富，日后也会有官运。”后来辗转做了几年买卖，潘将军便拥有钱财上万，于是成为像陶朱公一样的巨富。在此之后，潘将军成为皇帝亲兵的首领，在京师列有一席之地，常把佛念珠当珍宝看待，将念珠珍藏在锦囊玉盒里，放在寺院之内。每月初一，都前去拜谢玉佛念珠。一天早上，他将玉盒开启后，发现念珠不见了，但是封缄依旧(完好)，而其他财物也没有损失。于是潘将军丧魂落魄，认为这是他的家业即将破败的征兆。

有个认为念珠是被人藏起来的人，曾经认识京兆府停解所调节纠纷疑难的王超，王超将近八十岁了，因此秘密告诉他这件事。王超说：“真奇怪，这不是偷窃财物的盗贼，试着寻找一下，不知最终能否得到。”王超有一天有事经过胜业坊北街，正值春雨初晴，有一个梳成三个环形发髻的女子，年纪大概十七八岁，衣服装束破旧，(脚)穿木屐，站在路旁的槐树下。

正赶上一个军营里的少年玩蹴鞠，(女子)将蹴鞠接下又抛上去，高达数丈，于是围观的人越来越多，唯独王超感到诧异。等到她停止蹴鞠，王超尾随前行，停在胜业坊北门短曲，女子与母亲同住，(母亲)大概以缝纫为职业。王超以前因为其他事情认识了女子，因此与她认为甥舅。但是女子家居住室很贫困，与母亲睡在同一张土榻上，往往十天不生烟火做饭，但连日里摆设珍馐佳肴。经常有水陆中的珍禽异兽，吴中初次进贡的洞庭橘子，除恩赐给宰辅大臣之外，京城中没有这种东西，(女子)秘密赠给王超一枚，说：“有人从宫内带出来的。”但是(女子)秉性刚直，王超感到非常怀疑。

如此往来一年，王超有一天携带酒食与她周旋，慢慢对她说道：“我有真心话，想告诉外甥你，不知该不该说？”女子说道：“每次感念你的重大恩情，遗憾没有什可以报答，假使有能使上力气的，必定能够赴汤蹈火！”王超说：“潘将军丢失的玉念珠，不知道你知道不知道？”女子微笑说道：“我从哪里能知道呢？”王超揣度她的意思不是很想掩藏隐秘，又说：“(如果)外甥可以寻觅到的话，会准备彩色缯帛酬谢你。”女子说：“别告诉别人，我偶然与朋友嬉戏，最后没有归还，因为没有时间而拖延了。舅舅明天早上，在慈恩寺等候，有人知道将玉珠寄放在那。”

王超如期前往，当时寺庙门刚开，塔门还锁着，女子已经在那里，对王超说：“不久之后仰视塔上，应当会看见。”说完就走了，快得像飞鸟一样。忽然在相轮上举手对王超示意，快速的携带玉珠下来了，对王超说：“这样就可以将玉珠还回去，但是不要用财帛来感谢。” 王超直接去拜谒潘将军，将事情的经过都详细地告诉了，因此潘将军赏赐了玉锦帛，准备送给女子，第二天前去拜访，那里已经是空房子了。

6.D(原文是“超径诣潘，具述其事，因以金玉缯锦，密为之赠。明日访之，已空室矣。”表明王超没能如约赏赐女子玉锦帛，属于曲解文意。)

5.B(A：①连词，于是，就；②介词，通过，经由B：①②均为介词，用，拿C：①副词，将近；②连词，尚且D：①代词，之；②兼词，于之，于此)

4.D(诣：拜访)

3.D(A项中的“任意想象”不符文意，从前文看，作者说要“慎言”。B项“勇于立言”与原文内容相悖。C项“无需根据史料进行想象”不符合文意。)

2.D(A，钱锺书此言是为了说明文学更具有想象力，而史学则不能。并非批判否定史学功能和价值。B，作者是为了说明史家在没有充分史料的情况下，也要“言”，只是要“慎言”。C，胡适并无此意。作者用胡适的话作为论据，是为了证实权威史家重视“史学需要想象力”这一中心论点。D，史学研究的任务不是还原历史原貌，而是探寻历史规律，为现实服务。)

1.A(A项强调“实证”和“已然”，无需想象力，因此和“史学最需要想象力”不能构成因果关系；BCD三项中的“史料不足(空缺)”“湮没(割断)历史”“根据有史料留存部分的历史去知道无史料留存部分的历史”均和题干构成因果关系。)