18. (2010·深圳模拟)“正是有了我和我的意识，才有了地球。”“没有地球哪有我们的意识呢？”这两种观点　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　(　 )

①是对哲学基本问题的讨论　　　　　　　 ②是唯物主义与唯心主义的对立

　 　 ③是对思维与存在是否具有同一性的辩论　 ④根本分歧在于思维和存在何者为本原

　 　 A．①②③　　 B．②③④　　 　C．①③④　 　　D．①②④

答案：D

解析：材料中斗争的焦点在地球与意识谁决定谁的问题，也就是我们所说的物质和意识何者为世界的本原的问题。③不符合题意。

17. (2010·湛江模拟)“世界是一团永恒的‘活火’，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”下列与这句话所蕴涵的哲理相一致的是　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．天地之变，阴阳之化　　 B．物是观念的集合

　　 C．存在即被感知　　　　　 D．理生万物，理主动静

答案：A

解析：题干属于古代朴素唯物主义观点，A项正确。B、C属于主观唯心主义，D属于客观唯心主义。

16. (2010·湛江模拟)在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗(即海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．朴素唯物主义观点　　 B．形而上学唯物主义观点

C．辩证唯物主义观点　　 D．客观唯心主义观点

答案：A

解析：题干认为世界的本原是水，也就是把世界的本原归结为某种具体的物质形态，属于古代朴素唯物主义。

15. (2010·宁夏银川一中一模) 2008年奥运会向世界充分展示了中华民族“和合共荣”的五行学说。中国古代的“五行学说”属于　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．古代朴素唯物主义　 B．近代形而上学唯物主义

C．辩证唯物主义　　　 D．主观唯心主义

答案：A

解析：“五行学说”把世界的本原归结为“水金火木土”五行，也就是把世界的本原归结为一种或几种具体的物质形态，属于古代朴素唯物主义。

14. (2010·山东德州二模)“意识对事物的反映同镜子或照相机对事物的反映没有什么区别。”这个观点属于　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 A．客观唯心主义观点　　 B．主观唯心主义观点

　 C．机械唯物主义观点　　 D．辩证唯物主义观点

答案：C

解析：材料中的观点承认世界的本原是物质，但没有看到意识的能动作用，把意识对物质的反映理解成机械、被动的反映，属于机械唯物主义，故选C。

13．(2010·三亚模拟)下列观点属于主观唯心主义的有　　　　　　　　　　 (　　 )

①人的灵明决定天地万物　　 ②存在就是被感知　　 ③物是观念的集合　 ④上帝创造世界　 ⑤绝对精神决定万物的发展　 ⑥心外无物，心外无理　 ⑦生死由命，富贵在天

A．①②③⑥　　 B．④⑤⑥　 C．①②④⑦　　 D．②③⑥

答案：A

解析：本题考查唯心主义的两种基本形态，④⑤⑦属于客观唯心主义，故选A。

12. (2010·湖南两校联考)材料一　 王守仁：“你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

材料二　 荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。

　 结合上述材料，运用所学的知识回答：

　 (1)材料一和材料二各自属于什么样的世界观？

　 (2)简要评析上述观点。

答案：(1)材料一属于主观唯心主义，材料二属于古代朴素唯物主义。

(2)材料一认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，是错误的。材料二看到了物质和意识的关系，认为世界的本原是物质，物质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态，是不科学的。

解析：两则材料主要反映了哲学中的两大派别，唯物主义和唯心主义，材料一属于唯心主义世界观的范畴，把世界的本原归结为人的意识。材料二属于唯物主义哲学范畴，正确地肯定了世界的本原是物质。

11. (2010·滨州模拟)在美学中，总要谈到“移情”现象，即情景交融。比如，人高兴时，就觉得仿佛太阳在笑，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如咽。“移情”的说法(　 )

A．是唯物主义的观点，因为它说明意识是客观事物在人脑中的反映

B．是主观唯心主义的观点，因为它认为物质世界是由人的主观意志决定的

　 C．是辩证唯物主义的观点，因为它强调了意识对客观事物具有能动的反作用

　 D．属于不可知论，因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物

答案：C

解析：“移情”现象，首先强调情感的发生依据客观实际，物质决定意识，但是人对客观事物的反映并不是消极、被动的，而是创造和加工的过程，体现了意识的能动作用，故选C。

10. (2010·温州十校联合　 文综)近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是

A．明月出天山，苍茫云海间　　　 　　　 B．片云于共远，永夜月同孤

　C．星垂平野阔，月涌大江流　　 　　　　 D．明月松间照，清泉石上流

答案：B　

解析：有我之境意味着有人的思想感情在里面，A、C、D都属于对客观事物的反映，不包含人的思想感情，不符合题意。

9. (2010·徐州模拟)中国明代的王守仁在一次春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”下列说法，与王守仁的观点相一致的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

①我思故我在　 ②气者，理之依也　 ③人的理性为自然界立法

　 ④形存则神存，形谢则神灭　　 ⑤疑邻偷斧　 ⑥心外无物

　　 A．①②③④　　 B．①②④⑤　 C．②④⑤⑥　　 D．①③⑤⑥

答案：D

解析：题干观点属于主观唯心主义，②将世界的本原归结为物质的具体形态，属于古代朴素唯物主义，④属于唯物主义。应当排除含有②④的组合。