0  359113  359121  359127  359131  359137  359139  359143  359149  359151  359157  359163  359167  359169  359173  359179  359181  359187  359191  359193  359197  359199  359203  359205  359207  359208  359209  359211  359212  359213  359215  359217  359221  359223  359227  359229  359233  359239  359241  359247  359251  359253  359257  359263  359269  359271  359277  359281  359283  359289  359293  359299  359307  447090 

33.有句谚语说:“断了线的风筝虽然不受束缚,但一定翻跟斗,摔下地来。”如果把“线”比作规律,把“风筝”比作人的活动,那么,这个观点:          (   )

A.是正确的。因为规律的存在和发生作用不以人的意志为转移

B.是错误的。因为人们在客观规律面前不是无能为力的

C.是正确的。因为人们能够认识和利用规律

D.是错误的。因为坚持实事求是必须解放思想

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32.下列说法中符合唯物主义观点的有                   (   )

①存在即被感知           ②物是观念的集合     

③形存则神存,形谢则神灭      ④天地合而万物生,阴阳接而变化起

A. ①③      B. ③④      C.②③      D. ②④

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31.《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:‘不是风动,不是幡动,仁者心动’。”可见,慧能认为             (   )

A.运动是物质的根本属性          B.运动与物质是不可分割的

C.精神运动是物质运动的一种形式      D.精神是运动的主体

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30.在哲学讨论课上,甲同学说:“物质是永恒的,不生不灭”。乙同学说:“世界上任何事物都有生有灭,都有一个产生、发展和灭亡的过程”。这两种说法并不矛盾,是因为他们所说的“物质”与“事物”是                     (   )

  ①抽象与具体的关系            ②普遍与特殊的关系

  ③客观与主观的关系            ④整体与部分的关系

A.①②       B.②③       C.②④       D. ①④

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2008年,奥运会在北京召开。回答28-29题。

28.国际奥委会主席罗格说,北京奥运会会徽“直接明确地传达着在中国人民和文化中世代传承的无与伦比之美和宏大的精神力量”。关于精神力量,下列表述中正确的是

  ①市场经济越发达,精神力量越不重要

②调动积极的精神力量,会有力地推动社会进步

  ③精神力量可以脱离物质因素而存在

  ④弘扬和培育民族精神可使中国人民保持昂扬向上的精神状态

A.①②       B.②③       C.②④       D. ①④

29.面对有限资源与无限开发的矛盾,奥运正寻求确定的新的价值取向,《奥林匹克宪章》称,奥运会是一种“生活的哲学”。奥运会是一种“生活的哲学”说明     (   )

A.哲学是一种智慧,它对人类的行为起着重大的指导作用

B.哲学是对人生的一般本质和普遍规律的问题的思考

C.哲学是时代精神的精华,是民族精神的凝聚  

D.哲学与生活息息相关,它源于生活

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东西方先贤们的思想至今仍闪耀着哲学的光辉。回答24-27题。

24.德国哲学家费尔巴哈说:“如果上帝的观念是鸟类创造的,那么上帝一定是长着羽毛的动物;假如牛能绘画,那么它画出来的上帝一定是一头牛。”费尔巴哈的上述观点生动地说明:                                (   )

A.不是上帝创造了人,而是人按照自己的形象创造了上帝

B.关于上帝的观念是人脑自生的

C.有什么样的上帝,就有什么样的上帝观念  

D.人以外的其他动物是没有意识的

25.古希腊的赫拉克利特说过:“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为:“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”上述两种观点:        (   )

A.都是正确的。因为它们正确地说明了物质和运动的关系

B.都是错误的。因为它们都夸大了物质的运动而否认了相对静止

C.前者正确,它说明物质都是运动的;后者错误,它否认了事物的相对静止,将会导致不可知论和诡辩论

D.前者错误,它夸大了物质的运动;后者正确,它正确地说明了运动和静止的关系

26.近代思想家龚自珍说:“自古及今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易。”这说明                             (   )

A.世界上存在无物质的运动       B.运动是物质的存在方式和固有属性 

C.物质的唯一特性是客观实在性     D.物质是运动的内在动力

27.哲学家康德曾说:“人的理性为自然立法。”这一观点是           (   )

A.唯物主义观点,认为人可以认识并改造世界

B.唯心主义观点,把人们发现规律等同于制造规律[

C.唯心主义观点,认为规律是由上帝创造的

  D.唯物主义观点,认为人能认识和利用规律

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23.相信“意念移物”,甚至相信可以用意念来直接改变物质结构,就是信奉   (   )

A.主张精神主宰客观物质世界的主观唯心主义

B.主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心主义

C.认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义

D.认为人具有主观能动性的辩证唯物主义

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22.“如果人类继续破坏和浪费水资源,那么人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。”这句话给我们的哲学启示是                        (   )

①水资源是有限的,要节约用水       ②反对用联系的观点看问题   

③规律是客观的,违背规律将受惩罚     ④要树立科学的生态价值观

A.①②      B.②③      C.①③      D.③④

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21.被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹:是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出                                 (   )

A.真正的哲学可以通过对社会弊端的批判,解放人的思想,指导社会变革

B.真正的哲学对社会变革具有决定作用

C.启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰,为资本主义的发展开辟了道路

D.哲学为社会发展提供政治保证

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20.战国时期,各国社会矛盾异常复杂,不同阶级和阶层在是否建立、如何建立封建制度等问题上展开了激烈的争论,形成了儒、道、墨、法诸家,出现了百家争鸣的思想繁荣的局面。这表明                     (   )

  ①哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映      

②哲学的内容是客观的 

③哲学的内容虽是虚幻的东西,但与社会生活紧密联系 

④哲学是人类社会发展到一定阶段的产物

A.①②        B.③④       C.①③       D.②④

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